颜渊作文素材 第1篇
“圆明新园的建设资金全部来自民间，其中绝大部分由企业自筹，少部分来自社会捐赠。不花政府财政的钱，就不存在劳民伤财之说。”东阳市委常委、宣传部长楼守威说，企业遵循的是市场规律，愿意巨资投入，自然对成本收益和承受能力有所考量。
他介绍，在建设初期，圆明新园确实曾因为存在违规立项、用地申报违反国家供地政策、规划用地违反土地利用总体规划等问题被_叫停。在经过整改之后，圆明新园项目重新立项并低调动工。圆明新园投资人徐文荣介绍，圆明新园建设获得有关部门的立项许可，相关土地审批手续已全部完备，所有手续合法。
“北京圆明园遗址应该保护，因为它是文物，可以让国人牢记国耻;而在横店建设圆明新园，可以再现当年艺术经典。”徐文荣认为，北京圆明园目前仅是遗址，圆明新园是按照圆明园图纸仿建的全新的园林景观，谈不上侵权。而且，横店圆明新园的名称和项目都是经过国家有关部门批准的，“如果侵权也不可能通过”。
中国圆明园学会副秘书长要砺闵认为，过去曾有人提出过在原址的废墟上重建圆明园，但这是不可能的。国家_也早在上世纪80年代就已经将圆明园定位为遗址公园。“争论和比较毫无意义。”要砾闵说，在遗址重建圆明园绝无可能，一些和清代皇家有关的娱乐设施和项目也无法在遗址开展。“研究和保护好现有遗址是北京圆明园最大的任务，而一些想做却做不了的事情，比如古建筑的仿建和修复、场景再现等等，却恰恰可以放在圆明新园。”
圆明新园建设和管理按照国家5A级景区的标准，并力图在整个过程中最大程度地体现完美。已开放的春苑景区拟定门票价格为280元/人次，夜游区域票价280元/人次，冰雕雪雕馆及野生动物馆则另行收费。这一价格制定的依据，来自圆明新园建设所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓会自己选择，“如果觉得值得，大家仍然会买票游玩;如果觉得物无所值，也就不会来了。”
颜渊作文素材 第2篇
在美伊战争中，伊拉克总统_扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
话题：“忧患意识”“成功的因素”
3、2016经典高考作文素材大全
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求(诗经 王风 黍离)
【释义】：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
【释义】：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经 大序)
【释义】：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣)
【释义】：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。(诗经 大雅抑)
【释义】：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
【释义】：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书 大禹谟)
【释义】：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
【释义】：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
【释义】：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
【释义】：居，处于;思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
【释义】：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。(老子)
【释义】：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。(老子)
【释义】：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
【释义】：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
【释义】：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。(论语 公冶长)
【释义】：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
【释义】：欲：想做的事;勿：不要;施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
【释义】：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语 述而)
【释义】：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
【释义】：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
【释义】：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
【释义】：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
【释义】：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
【释义】：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
【释义】：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
【释义】：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下为公。(礼记 礼运)
【释义】：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
28、凡事预则立，不预则废。(礼记 中庸)
【释义】：预：预先，指事先作好计划或准备;立：成就;废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
29、学然后知不足，教然后知困。(礼记 学记)
【释义】：学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。
30、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
【释义】：玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器，人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好，只有不断学习才可以走向成功。
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颜渊作文素材 第3篇
“退一步海阔天空”，孔子待人态度可谓宽容，而宽容使事情变得简单，苛刻却会把事情变得复杂。这就是友善的体现。
3.复旦投毒案
投毒案的主角林某是复旦大学的学生，因为与室友黄洋在平摊水费的问题上意见不合，于是决定对室友黄洋投毒。林某投毒的原因是自己喝水比其他人少，平摊水费不合理，于是林某经预谋，将做实验剩余的剧毒化合物带至寝室，注入饮水机水槽中。第二天黄洋饮用饮水机中的水后出现中毒症状，后经医院抢救无效死亡。
颜渊作文素材 第4篇
范文正公《岳阳楼记》有言：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”
中华文化恰似这泱泱洞庭湖水，衔接上下五千年的风霜雨雪，吞吐锦绣八千里大好河山。它源远流长，百花齐放，广袤无垠，包罗万象。
泱泱之水，源头便已是浩浩汤汤，势不可挡。约十万汉字乘奔御风，湍流激荡，扑面而来。
在其他国家的文字都演变成了无生趣的符号时，中国汉字在历史的尘埃中洗尽铅华，脱颖而出。它方正，如同中国人的人格，宁溘死以流亡，不忍满身媚骨向权贵低头，不忍委曲求全舍民族大义。一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。中国人就是一个个跳动的汉字，跃然纸上的，是无比鲜活的灵魂。
源头之水尚且已如此，又有支流汇集于此，万千文字著成诗词歌赋，著成小说散文，千古流芳。
一闭眼，心中腾起朵朵浪花，那站在浪尖上的风流诗仙手中携一壶醇酒，仰头酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。转过身去，碣石山上，孟德伴着瑟瑟秋风，一咏满腔壮志，我仿佛看见了奔腾的战马，看见了挥舞着的长矛，看见了并不魁梧的身躯后面恣意蔓延生长的蓬勃野心。抬头仰望，白云之上，神瑛侍者以仙露琼浆浇灌这绛珠草，女娲补天遗留顽石化成了通灵玉，一个是枉自嗟呀，一个是空劳牵挂，该死去的已经死去，该疯傻的依旧疯傻，这个妹妹我曾见过的，如今你也不在了，空留我一人做甚？泪目拭干，浓黑中缓缓转身的是身着长衫的先生，他一支妙笔，一身正气，几万万人的灵魂跟在他后面，一个一个回归自己空荡的身躯，他长叹一口气，又投入那无边无际的浓黑……
汉字的美，文章的雅，就这样融在了回味绵长的碧螺春里，化在了施朱著粉的《赵氏孤儿》中，游走在了略施淡墨的《清明上河图》上，流淌在了笔走龙蛇、力透纸背的《兰亭集序》间……
此谓中华文化。
我无比自豪，无比骄傲，只因——
浩浩汤汤兮，我泱泱大中华。
颜渊作文素材 第5篇
孔子是春秋末年伟大的教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。他正直，乐观向上，积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的品格几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识分子。
孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，在对孔子追谥加封的同时，还经常派官员到曲阜祭祀，有时皇帝也亲自来曲阜顶礼膜拜。中国历史上第一个来曲阜祭祀孔子的皇帝是汉高祖刘邦。六十多年后，刘邦的曾孙汉武帝宣布：“罢黜百家，独尊儒术”。以孔子为代表的儒家思想，从此成为中国传统文化的主流，孔子也成为中华文化的代表人物。
孔子去世后，他生前住的三间房被辟为庙堂。最初祭孔，只是孔子子孙的家事，刘邦的到来，开辟了国家祭孔的先例。
孔庙从唐代开始扩建，今天孔庙的规模是在明代奠定的，孔庙内陈设孔子的衣冠礼器。西汉以后，历代帝王进行了数十次重修和扩建，成为一组规模宏大的古建筑群。现今孔庙是明清两代完成的。其建筑仿皇宫之制，前后九进院落，贯空于南北中轴线上，南北长1公里多，面积公顷。有门坊54座，房屋466间。其中有五殿，两院，一阁，一坛，三祠，两堂，两斋，十七亭。周匝垣墙，配以角楼。院内苍松翠柏，森然排列。殿宇雕梁画柱，金碧辉煌，小桥流水，飞禽低旋，别有意境。各类碑刻2000余块，为我国罕见的大型碑林之一。到清代，大成殿斑瓦的颜色由绿变黄，这意味着，孔庙已经上升到了帝王规格。孔庙的主体建筑命名为“大成殿”，殿高米，长米，寛米，坐落在米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。
孔庙的第一道大门命名为“圣时门”，这两个名字是从我国古代另一个著名的思想家孟子赞扬孔子的一段话中选出来的。孟子认为唯有孔子集古圣先贤之大成，是圣人中最适合于时代者。
孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府弟，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
现在孔府占地约公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。
孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地，总面积为2平方公里，周围林墙公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说，这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史。
孔林对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变，也有着不可替代的作用。
朝代换来换去，皇帝变了又变，曲阜城及孔府、孔庙、孔林也修了又修，而孔子和他的家族的尊荣，倒是千百年来一直不变。今天，人们把曲阜孔庙建成了孔子博物馆。事实上，这只是多了一个现代化的称呼而已。
自古以来，孔庙的唯一主角就是孔圣人。这里的每一处建筑都被用来称赞孔子。2000年，_在这里举办了孔子诞辰2550周年纪念大典，2005年，又举办了孔子诞辰2555年纪念大典。
两千多年来，无数朝代更替，可这种大型的朝拜活动，却一直没有中断过。十九世纪以来，全球孔庙已达到2800多座。
北京孔庙位于安定门内国子监街，是元、明、清三代祭祀孔子的地方，孔庙始建于元代大德门年（1302年），至今已有六百多年的历史，占地两万平方米。院内有198座元、明、清三代进士题名碑，院内还有14座明、清两代碑亭。另外还有十三经石碑，是康熙年间江苏会坛贡生蒋衡手书，历时12年，共63万字。后_在这里成立国学馆，招收来自北京各城区的学龄前儿童。
孔子说：“仁者乐山，智者乐水”，在中国东部山东省境内，屹立着一座被称为五岳独尊的山峰—泰山。近年来，这里和孔子的故乡一样，被列入世界文化遗产。公元前497年，孔子登上了泰山，放眼望去，遂感脚下的大地方竟会如此渺小，他要用自己宏大的理想，来改变这片苍凉的大地，建立一个充满爱心与仁意的社会。在这里，他坐上了自己的木轮牛车，携同自己的弟子，踏上了周游列国的征途！
在泰山一天门北，额题“孔子登临处”五个大字，一道石坊掩映在古藤之下，典雅端庄。
颜渊作文素材 第6篇
王尧死了。王尧不是第一个有历史记载的自杀的诗人，并且也不会是最后一个有历史记载的自杀的诗人。历史，本身就意味着一种谱系的建构与想象。就像我们今天会把海子、戈麦和王尧放在一起，把他们叫做“三个自杀的诗人”，再把这页便签纸贴到叶赛宁、本雅明的长长的花名册里。他们就像霍格沃兹城堡里的魔法画像，看似有声有色、备受尊崇，实则被这样的历史叙事可以任意搬弄。我们今天在这里谈论的一切，事实上也都将迅速地成成为一种话语资源、一种事件样态而被收编入某个特定的谱系。最终作为这个贫困时代的见证，或罪证。
海德格尔说：“人只能度过他终有一死的有限生活。”人的全部意义问题的由来，并不是因为我们终有一死，而恰恰是只有我们知道自己终有一死。
在持续发酵的阵阵惋惜声中，“为何诗人纷纷自杀?”也成为了随之而来的一个尖锐问题。王尧生前好友景成认为，在一个诗歌被迅速边缘化或沦为消费品的精神的“贫困时代”中，正是纯粹诗歌本身的个体属性和真诚品质，使得其与现代技术理性支配下的意义世界发生了不可避免的激烈冲撞，而时代精神的贫瘠荒芜和真正诗人作为当代人对其刻骨铭心的痛苦感受，是造成诗人自杀的根本困境。
究竟是诗人出了问题，还是这个世界出了问题?诗人——作为对永恒事物、对至高至美的永恒事物怀有最强烈和最真诚追求的灵魂，难道不应该成为最为忱惜当下、最为珍视光阴、最为渴望在有限的生命中追求无限的意义者吗?然而，当一位位诗人纷纷选择以自杀的方式提前结束造物者所指派的生命的时候，我们只能得出这样的结论：有限的生命无论如何，都与诗人心中的无限的意义世界毫不相关。换句话说，生活是永远不值得过的，无关长短。
5、2016年高考热点作文素材大全
颜渊作文素材 第7篇
在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。
孔子是中国的一个神话，是一个延续了两千多年，并且注定继续延续下去的永不熄灭的精神灯盏。孔子的出现，对后来中国文化传统影响深远。自汉代起，他就被认为是中国古代最重要的学派之一—儒家的创始人。
孔子和他创立的儒家思想，对中华文化有深远的影响，被后世尊为“万世师表”，孔子也被尊为“至圣先师”。
据考证，孔子先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国，从此孔氏在鲁国陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫，叔梁纥娶颜征在时已66岁，颜征在还不到20岁。
公元前551年的一天清晨，一个背靠尼丘山，掩映在绿树丛中的普通小山村鲁源村，诞生了一个不平凡的生命。
在这个小生命诞生之前，他的父母来到了附近的尼丘山祈祷，希望能有个儿子，似乎是山神显灵，这个愿望果然实现了。他们兴奋之余，就给这个男孩儿取名孔丘，字仲尼，这个男孩子就是后来的孔子。
然而尼丘山没有给他们带来永久的宁静，孔子三岁时父亲叔梁纥去世了，孔母颜征在携孔子移居曲阜阙里，母子相依为命，生活艰难。因而孔子在同龄孩子中，显得一些早熟。他从小就对人情冷暖比较敏感，但他并没有养成孤僻和冷酷的性格，而是形成勤奋好学，善于思考，执着上进的品格。
由于家境贫困，孔子没有机会接受正规教育，全部靠读书自修。他自幼以好学著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣。他学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说，“三人行，必有我师焉”。也因此他多才多艺，知识渊博。他精通礼、乐射、御、书、数六艺，六艺即为礼仪、音乐、射箭、驾车、著书和计算等本领。
孔子17岁时，孔母颜征在去世，孔子为母亲守孝三年。一个年仅17岁的少年，有着如此孝心感到了当地所有人，一时间被传为佳话。
孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻。一年之后，亓官氏生下一子。鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，于是给儿子起名为鲤，字伯鱼。
中国有句老话叫“三十而立”，孔子这位中国古代伟大的教育家30岁时，他已博学多才，成为当地较有名气的学者，并在阙里收徒授业。他打破了“学在官府”的旧传统，开创了私人办学之先河。他提出“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。
孔子的学生相传有三千人，其中最著名的有七十二人，比如子路、冉有、子贡、颜渊、子夏、曾参等。
孔子的学生大多数出生贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人（如曾点与曾参）都是孔子的学生，孔子这些弟子后来大多从事了教育事业。他们对于当时的政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家学派的形成和发展，起到了至关重要的作用。
纵观孔子的一生，有一大半的时间，他是从事传道、授业、解惑的教育工作。他对学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献，传授各种技艺。而更多的，更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理，对理想，对完美人格的追求。他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深的感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子创造了卓有成效的教育方法，总结倡导了一整套正确的学习原则，形成了比较完整的教学内容体系，提出了一系列有深远影响的教育思想，树立了良好的师德典范。
孔子不愧为是具有高尚师德的一代宗师！
颜渊作文素材 第8篇
2020年
那一个残酷的春天
是谁在守护我们?
是那些在生死线上奔跑的白衣天使
是那些火速集结的人民子弟兵和支援者
是那些不分昼夜创造奇迹的工程建设者
是那些平凡岗位的普通人
是那些从“90后”到古稀老人的志愿者
是忍受着隔绝与思念的每一个平凡人……
我们要致敬的
包括14亿人当中的你我他
我们应该为自己点赞
因为每个人都了不起
没有一个冬天不会过去
没有一个春天不会到来
当然防疫仍未结束
我们依然需要努力
保护好自己
就会更快地等到
人类抗疫胜利的那一天!
极不平凡的2020年
他们或在危难中逆行
或在逆境中坚守
以凡人之力
书写中国人的年度精神史诗!