读后感展现家风 第1篇
自观看完《家风》之后对自己影响颇深，纪录片以古代著名家训为切入点，讲述我国著名家族的家风历史脉络，不论是《曾国藩家书》、《颜氏家训》、《帝范》，再到《朱子家训》，其撰书人都将高超的人生艺术和智慧呈现给后人，也为后人实现修身、齐家、治国、平天下的理想人生提供了必要的切实有效的方法，正是这些家书家训的存在，让家风得以践行，反过来也不断丰富家训文化，构建出中华传统文化的道德力量。
在本次观看学习中，有很多关键词多次呈现在我的视线里，也铭记在我的脑海里：
第一个关键词读书：曾国藩，一生一直坚持的两件事，一个是写家书，另一个就是读书，现代人生活节奏太快，我们能静下心来阅读、学习的时间显得很少，但书籍永远是人类进步的阶梯，唯有读书可以让人终身受益，我们只能在书中获得精神的传承，也才能改变自我气质，我也更明白，读书不是为了功名利禄，而读书就是修身最好的方法。
我认为我们应当合理每日为自己规划处阅读的时间，让自己变成一个精神丰富，见识广泛的人，作为一名青年党员，我们要有高度的思想觉悟，如果不能通过阅读来丰富我们，我们的认知会受限，我们在精神层次的匮乏会让我们与党的思想脱节。我们的价值观一定不是一蹴而就的，是在不断的阅读中得以修正，我们要随时紧跟党的步伐，要做一个用强有力知识武装自己的党员；
第二个关键词尽孝：家是缩小的国，国是放大的家，把百善孝为先牢记于心的人，才能心怀祖国，心怀他人。我们在心里常怀忠厚传家久的理念，把尽孝传承下去，才能报效祖国。礼仪之邦的中国，五千年文化的沉淀，历代的著名大家，都是把尽孝的家风一直传承给后人，有了的好家，才有更好的国。能做一个尽孝的人，一定懂规则，讲礼貌，
第三个关键词使命：钱氏家训中说国家利益高于一切，必须要做一个有情有义有祖国的人，这深深的体现钱氏家族一直传承下去的高度使命感和自我担当精神，也不断勉励后辈的我们，应当发愤图强，牢记使命，为践行_人的宗旨不懈努力。作为一名_人，作为一名客服组长，我从未忘记自己服务的初心，更牢记自己必须不断培养出职业化员工的使命，希望能够践行自己的承诺，能够利用自己所学所长，在工作中坚持踏实勤奋的作风，提升工作效率，帮助更多客服员工获得职业认同感的同时，帮助员工提升格局，让更加年轻的队伍能传承自己好的家风、国风。
以上是我的观后分享，希望能时刻提醒自己，成为对社会、对国家有用的人，时刻高度要求自己，我会永远铭记《钱氏家训》中那一句利在一身勿谋也，利在天下者必谋之，努力让自己成为一名合格的_人。
读后感展现家风 第2篇
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说的得好，无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。
当然，我家自然也不例外。我家的家风是，我的爸爸妈妈很勤劳，每天把家里打扫得干干净净，每天晚上必须有一个人扫地、拖地，早上起来把被子叠的整整齐齐，给我做饭，每天洗衣服，看孩子，教我不会的题。
我的家还有家训：在学校不可以骂人，要尊重老人，老师，长辈，在家要听爸爸妈妈的话。有一次，我一回家就打开电视看动画片，姥姥一连叫了我三次我都没开始写作业，还和姥姥顶嘴。恰好妈妈回来了，把我叫进屋里狠狠地训了一顿。我认识到自己的错误，姥姥那么大岁数还每天送我上学，照顾我的饮食起居，每逢刮风下雨，姥姥总是冒着风雨给我送雨具，送棉衣。可我呢？不但没用心学习，还顶撞姥姥……悔恨的眼泪从我眼角流了出来，扑到姥姥的怀里哭了起来……从那以后，我再也没有犯错类似的错误。
这就是我家的家风和家训，它给了我一个良好的成长环境，让我懂得怎样做人，怎么处事。
读后感展现家风 第3篇
读《中国家风》这一本书，就如同一位智者向你讲述中国的一个个关于家风的动人故事，我看到《父亲的拳头》时，让我懂得了诚实守信是一种家风；我看到《我的姥姥是小脚老太太》时，让我懂得了善良无私奉献是一种家风；我看到《一双旧鞋子的时候》，善良是一种家风……
读到这儿，使我联想到我的家风是什么，这使我想起了我的姥姥，我小时候没有人照看我时，年方70的姥姥常来照看我，我们家住在6楼，姥姥年纪大了，腿不好，只能扶着楼梯一点一点上楼，给我做饭，从没说过累，她生活简朴，善良而又有耐心，总是记着别人的好……这些品质传给了我的妈妈。
自我记事起，妈妈就非常忙碌，认真负责地工作的同时照顾我和家，但她从不抱怨……我想，这认真、这乐观就是我的家风。在生活中，妈妈也时时提醒我吃饭时不要挑食，站要有站样，做要有坐像，别人的东西不能随便“拿”……一个眼神、一个动作、一件小事，春风化雨，立德立言，铭刻在心。
家风成就了中国这个古老而又伟大的民族，引领着我们现代小家和个人的健康发展，家风是我们人生中最宝贵的财富。
随风潜入夜，润物细无声，让我们在好的家风的指引下，做一个品格高尚、诚实守信、无私奉献，为“大家”——国家着想的人吧！
读后感展现家风 第4篇
如果说，陪伴是最长情的告白，那么亲子阅读就是最长久的陪伴。现如今，比起优越的物质条件，孩子更需要的是父母的陪伴。亲子阅读，就有这样一种神奇的魔力，把父母与子女牢牢吸附在一起，慢下来，“阅”读书，“悦”生活，遇见更美的自己。
因为工作的关系，我日常都是和文字打交道，不管是工作中的八股文，还是闲暇时的散文随笔，工作、生活都与文学息息相关，开启了一段静谧绵长的书香之旅。孩子出生后，我反对拔苗助长式的早教，不主动教书认字，而是给孩子讲故事，教她听书阅读。我异常珍惜难得的闲暇时间，那是亲子阅读的.美好时光。择一良辰，搬张凳子，打开台灯，轻翻小籍，女儿或趴我身上，或坐我腿上，大部分时间我讲她听，有时候会冒出一些可爱的童言稚语，我每问必答，十分享受，并且乐此不疲。那些母女共读的时刻，空气中弥漫的是淡淡的书香，还有浓烈的爱的味道。
龙应台《目送》中写道：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。父母与孩子其实就是一场渐行渐远的分离。孩子三岁以前是完完全全属于父母的，这个阶段，读什么书并不重要，重要的是和父母一起共读，培养孩子阅读的习惯和独立获取知识的能力。多年后，孩子长大，依然能清晰地记得当年与父母共读的那些美好时光，那张破凳子，那盏旧台灯，那本泛黄的小书，还有父亲母亲陪读的温存。那是爱的记忆。
读后感展现家风 第5篇
最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道”，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也;自得之，则居之安;居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。”(《孟子·离娄下》)诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。传统社会孕育出“天人合一”的思想。曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动”，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。
诚信经营，铸就高尚情操。宋明以来，“尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行”、“圣人可学可至”、“人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。
忠孝传家久。《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。人伦情怀萦绕其间，无法割舍。孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与!”(《大戴礼记·曾子本孝》)古人将这里的“忠”解释为“敬”。敬是孝的根本。真正的孝应当是孝敬。片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶——“孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大”。两千多年来，士人君子“移孝为忠”，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门”，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。
廉洁奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。在家国同构的格局中，“熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得”，反对唯利是图;主张“以义制利”，反对见利忘义;“以财发身”，反对为富不仁，贿赂营私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂”，教导子女“居官以不要钱为本”。
读后感展现家风 第6篇
俗话说：“无规矩不成方圆”，我家的规矩好像天上的繁星，数也数不清。
“要把碗端起来吃，这样才礼貌。”我不情不愿地把碗端起来，慢慢悠悠地吃起来。“不要干什么都磨磨蹭蹭的，珍惜时间，要干净利落，像你做事这么慢，怎么可以呢？我像你这么大的时候，什么活都会做了，在我们那个年代，女孩子??”妈妈一说起来就没完，真不知道妈妈那个年代都经历了什么。
“应该把腰挺起来，一个小孩子，一点儿精神都没有，女孩子应该坐有坐相，站有站相，这样子才可以。”唉，妈妈总给我各种各样的要求。
妈妈常在我耳边说：“百善孝为先。”“无论做什么，都要讲究一个孝字。”妈妈这句话我常记心中，因为我知道孝顺老人是一生中最大的事情，老人们默默付出着，忙了一辈子，到年纪大了，儿孙满堂，承欢膝下，这才是他们最大的幸福，老人们的付出也值得了。
妈妈还对我说：“要学会节约，在我们那个时候，一元钱比现在值钱多了，可以买许多东西。”妈妈是想让我做一个勤俭节约的人。
我们要构建和谐的家风，父母在家中要学会树立好榜样，同样要与孩子亲密无间，孩子也要学会理解父母，要在父母面前做最好的自己。