想起歌词作文素材摘抄(推荐10篇)

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想起歌词作文素材摘抄 第1篇

“在一片荆棘林中有一个城堡,城堡中有一位沉睡的公主,公主美貌出众,为了唤醒公主,天下许多豪杰王子纷纷赶来,他们有的在看到荆棘时就开始退却,有的挥剑向前,但因没有坚持而最终失败而归,只有一位勇敢的王子,他英勇无畏地斩断荆棘,用智慧唤醒了公主,最终王子和公主幸福地生活在一起。”这是一则家喻户晓的童话故事,从我发现它时,我便开始隐约知道:穿越了荆棘,就会幸福。

人生中布满了荆棘,在我们刚刚降临这一世间时,便用哭声表达了对命运的理解,然后,我们在亲人的关爱与呵护下无忧无虑地长大,心里构想外界的世界是多么美好,然而,当我们真正独自踏入社会大家庭那一刻起,豁然发现头顶的天空好蓝,好宽广,但在这片天空之下再也找不到替自己量身定做的遮风避雨的大树了,为了生存,我们不得不在泥泞的小路上艰难前行。因为还抱有童年时对社会的美好构想,因为还未习惯社会中的竞争与忙碌,因而不断地摔跤,身边的荆棘丛越来越密,眼前的荆棘林遮入了前进的路,这种场面是以让正在艰难追求理想的人却步。然而命运之神并没有因为追求,前进步伐的停止就减少生活的荆棘,反而令荆棘越长越多,越长越密于是从此这样放弃追求的人生便已注定是失败的人生,在这样的一生中处处布满荆棘,布满乌云,然而,有些人会像童话中的王子一样毅然勇敢地拔剑挑战荆棘,向命运挑战,虽然在战斗中也曾有过失败。但我相信荆棘会在他们的利剑和勇气、毅力之下难以生存,最终幸运之神必将光顾这些可爱可敬的生命。

荆棘是可怕的,然而它又是生命中所不可避免的,想要成功,就必须超越荆棘,虽然荆棘是可怕的,但是它只会让那些信念不坚定的人胆却、后退,却吓不退有着执着追求又敢于拼搏的人。

世间有一物可以穿越荆棘,那便是亦刚亦柔的风

风可以穿越荆棘,带着坚毅与勇气去穿越荆棘,海伦·凯勒在刚刚认知这个世界时,便因一场疾病而失去了原本属于她的色彩与声音,从此,她便只能在黑暗与无声的世界中摸索,然而就在她放弃自己准备向命运低头时,她的生命中出现了一个人。这个人从此便成了海伦的老师兼朋友,于是海伦开始学会在爱的世界中生活,她凭借自己坚定的毅力和勇于挑战自我的信念,成为一名事业有成的人,诚然,她用那阵夹带着毅力与勇气的风穿越荆棘,走到了幸福的王国,这是一股神奇的风。

想起歌词作文素材摘抄 第2篇

高考作文素材积累及运用

9.卞之琳《断章》:你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

10. 李之仪《卜算子》我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。

11. 泰戈尔《世界上最远的距离》:世界上最远的距离 /不是生与死的距离/而是我站在你面前 /你不知道我爱你

【练习】

一.题目

一对孪生小姑娘走进玫瑰园,其中一个小姑娘跑来对母亲说:“妈妈,这里是个坏地方!”“为什么呢,我的孩子!”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿,另一个小姑娘跑来对母亲说:“妈妈,这里是个好地方!”“为什么呢,我的孩子!”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话,望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。

二.立意:

就看花这一动机而言,两个姑娘言行的差别体现了一个发人深省的问题:事物特点和思维方式之间的关系,具体体现了以下符号意义:

1.看问题要全面,不要片面;

2.看问题要主要、主流的方面

思考辨析“优点和缺点”、“利和弊“、“真善美和假丑恶”、“光明和黑暗”、“积极和消极”、“乐观和悲观”、“完美和缺陷”……

如果看成新材料作文的话,还可以增加立意:

1.追求自然和本真

三.思考材料

(一)阅读积淀

1.《红楼梦》中27回,“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”:

(1)“刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑.只见那一双蝴蝶忽起忽落,来来往往,穿花度柳,将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上……”

(2)“宝玉因不见了林黛玉,便知他躲了别处去了,……登山渡水,过树穿花,一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来.将已到了花冢,犹未转过山坡,只听山坡那边有呜咽之声,一行数落着,哭的好不伤感.宝玉心下想道:“这不知是那房里的丫头,受了委曲,跑到这个地方来哭。”一面想,一面煞住脚步,听他哭道是:花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

2.苏轼《水调歌头·明月几时有》

3.黑羊和白羊:农夫养了一群羊。放牧时,他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊,多么可爱……”可是,他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾,盘算着卖掉黑羊,“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”一天,在暴风雪中,农夫与羊群走散了。风雪停止的时候,漫山遍野银装素裹,哪里还有羊群的影子?这时,四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点,跑过去,果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。

4顾城《一代人》:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

5.抗日战争时期沈从文的《边城》:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式’”。

抗日时期昆明西南联大在日寇轰炸下的乐观淡定生活:汪曾祺1984年写的《跑警报》:日本人派飞机来轰炸昆明,其实没有什么实际的军事意义,用意不过是吓唬吓唬昆明人,施加威胁,使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的,不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。

为了反映“不在乎”,作《跑警报》。

6.张爱玲小说《爱》:

这是真的。

有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来,离得不远,站定了,轻轻的说了一声:“噢,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会,各自走开了。

就这样就完了。

后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾,又几次三番地被转卖,经过无数的惊险的**,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:“噢,你也在这里吗?”

7.《请不要开错窗》:一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正在埋葬他心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。他的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你开错了窗户。”试着打开失败旁边的那扇窗户,也许你就会看到希望。

8.《熊培云:我为什么要写作?》——《自由在高处》自序:

我承认,我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及“我从山中来,带来兰花草”的烂漫与纯朴……在苦难与阳光之间,我更愿意看到阳光的一面、积极的一面,看到万物生长,而不是百花凋零,独自叹息。我希望自己目光明亮,明辨是非,但也知道每个人,由着一个渐次开放的环境,都在向着好的方向走。我不憎恨,我的心中没有敌人。

熊培云《国家与玫瑰》

第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月,德军三个机械化师越过孚日山脉,沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里,巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家,都收到一大把鲜艳的玫瑰,里面附了一张纸条,上面写着:“明天上街请都怀抱鲜花,让_看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”,一个卖花姑娘。据说,当德军进驻巴黎时,洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花,她心里十分难受,不是担心凋敝的生意,而是沦落的生活。于是,她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包,送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家,第二天早晨,驻扎在香榭丽舍大街的德军发现,几乎所有的巴黎女人,都手捧鲜花,面带笑容,眼里没有一丝绝望的神情。……当年执勤的德军士兵著书回忆此事时,同样不忘感慨:我们可以征服这个国家,却无法征服生活在这里的人们。

偶尔走失,从未离开。没有比生活更古老的过去,也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷,人们对美好生活的追寻,亘古如新。

9.冯骥才《苦夏》:快乐把时光缩短,苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反,我却从中领悟到“苦”字的分量:苦,原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。

10.圣·埃克苏佩里《小王子》:(1)如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。(2)因为有一朵我们看不到的花儿,星星才显得如此美丽,沙漠美丽。因为,沙漠某处隐藏着一口井。

11.王开岭《古典之殇》:我有个观点:对大自然来说,一切“原配”都是最好的,也是最富饶、最完臻的,无论山壑泉林、花草鸟兽、河泽湖海、大漠绿洲……《_》

在这个世界上,有些资源并非供人消费的,也无须人类命名和确认。像日月星辰一样,它们有自在的意义、目标和使命。人最恰当的态度,就是以远眺的方式保持敬畏和憧憬,而人唯一获得的,就是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。《荒野的消逝》

12.托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》和美国作家玛格丽特·米切尔《飘》中的郝思嘉。

13.电影《放牛班的春天》:

故事发生在一个封闭性寄宿学校里。这间学校环境阴冷森惨,实行的是军营式的管理制度,没有自由也没有。校长是个冷酷无情的家伙,常对学生们进行体罚或者强制其劳动,而其它教师则对校长的做法沉默不语。在这种环境下,学生们很多都是顽皮捣蛋,野性不羁的,经常搞些恶作剧来捉弄教师们。不知道那究竟是因为他们本性恶劣,还是为了表达他们对学校的愤怒与反抗。

怀才不遇的音乐家克莱门特,因为没有施展才华的机会,便来到这间寄宿学校当一个助教老师。克莱门特没有将学生惩罚,反而宽宏大量地饶恕他们。他尽力在校长面前掩饰学生们的调皮捣蛋,以其爱心与仁慈包容学生们。

音乐课开设,克莱门特根据学生的音高把他们分组,并组成乐队。令他惊奇的是,孩子们都很乖地跟着学习。也许那是因为学校的恶劣环境,与他们本身悲惨的生活遭遇使他们长期受到压抑和打击,使他们自甘堕落,而克莱门特带来的音乐,无疑是他们生活中唯一的亮色与温暖,所以他们自然迫不及待地把它抓住,如同濒临绝望的人们紧抓住最后的希望。

14.电影《乱世佳人》:

郝思嘉:塔拉!家!我要回来,我要想办法让他回来。不管怎样,明天是新的一天。

(二)人生经历

(三)社会见闻

月18日上午,中央气象台继续发布霾黄色预警,北京被霾笼罩。同时,北京马拉松3万多人从天安门起跑,北京马拉松组委会提示:建议老年选手及有呼吸系统疾病的选手谨慎选择参赛,选择参赛的选手量力而行,如有不适,请立即停赛。

2.《新闻联播》:有赞扬也有批评

3.高大全的人物是不真实的。

【练习】

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话,写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选。

车胤囊萤读书,孙康映雪读书。一日,康往拜胤,不遇,问何往,门者曰:“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康,见康闲立庭中,问:“何不读书?康曰:我看今日这天不像个下雪的。”

【阅读积淀】

荀子《劝学》:

1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

2.君子生非异也,善假于物也。

韩愈《师说》:

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

欧阳修《醉翁亭记》:

醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。

曹雪芹《红楼梦》第32回诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 :

湘云劝宝玉读书去考举人进士,会会为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,宝玉听了道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”宝钗也因为这样劝宝玉被其嘲弄的“满脸通红”。

曹雪芹《红楼梦》第36回绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院:

宝钗辈有时劝宝玉读书,宝玉认为宝钗“也学的钓名沽誉,入了_禄鬼之流”,因此祸延古人,除四书外,竟将别的书焚了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语,所以深敬黛玉。

曹雪芹《红楼梦》第23回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心:

林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵.

吴敬梓《范进中举》:

范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声,道:“噫!好了!我中了!”说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。

张承志《清洁的精神》:

《史记》注引皇甫谧《高士传》,记载了尧舜禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让,便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位,追许由不舍。于是,当尧再次寻见许由,求他当九州长时,许由不仅坚辞不从,而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔,清洗听脏了的双耳:时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问起故。对曰:尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。巢父曰:子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游,欲闻求其名誉,污吾犊口。牵犊上游饮之。

刘亮程《今生今世的证据》:

当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

史铁生《我与地坛》:

人真正的名字叫作:欲望。

安徒生《皇帝的新装》:

许多年前,有一个皇帝,为了穿得漂亮,不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他总是说:“皇上在更衣室里。”

曾巩《赵州赵公救灾记》:

予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!

《阿甘正传》:

相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的东西是什么。

《放牛班的春天》:

教育不仅仅是为了知识,爱才是果实。

【个人经历】

【社会见闻】

5月2日北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座:“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。”

包装、娱乐

道出现多起官员视察PS照片的事件不胜枚举……

秘书问董事长:“今日何不慈善?”董事长躺在沙发上,淡淡一笑,“摄像师未到,怎么慈善?”

【练习】

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰,有人问他们想去干什么,回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登,一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶,置身雪域绝美风景之中,有人发了一条微博:“山顶风光真美,极目远望,莽莽苍苍……”周围坐着十来个男人,每人都在低头看自己的手机,偶尔抬头,大家都会心一笑。

要求选好角度,确定立意,明确文体(不得写成诗歌),自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【阅读积淀】

《肖生克的救赎》是悲哀的电影,习惯于体制下打造了本源对于_的依赖。城市本身也是一种让人依赖的东西,这是一种慢性毒药,解药就是不断地出走。《罗马假日》里有公主的出走,《飞越疯人院》里有疯子的出走,《彼德潘》里有城市女孩温迪的出走。他们敢于出走,并带上灵魂出走,是一次对现实的伟大背叛,尽管有时出走是为了回归,但回归时,他们的精神天地都是闪闪发光的。

,诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝.门罗她的代表作《逃离》;80后作家安妮宝贝的代表作《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧;好似“逃离”正在一点一点地萦绕在这个社会,大家都想要来一场说走就走的逃离。

一群要“逃离城市”的人在雪峰顶玩手机。这像是个笑话,如同孙悟空一跃至“五根擎天柱”旁,其实他从未跳出如来佛的手掌心。城市就像那如来佛的手掌,这群人反正没能逃出去。

诗人于坚有段诗:“一匹马/奔跑在草原上/被诗人关进形容词的马厩里/骏马/死去的马。”在那马奔腾飞驰的现场,我们能感受到生命的力量于温度,在那自然美景中,我们能使真正逃离,在那亲友欢声笑语中,我们活于现场的幸福。而“骏马”,纸片上的两字,而“莽苍风光”微博上的片语,只是美与鲜活残存的僵硬标本。

外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过:“网络减少了人们的公共生活,使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确,在我看来,网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。

就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样,表面上,这群高管远去了青海雪峰,实际上,却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣,也并没有得到自由。

熊培云问:“集中营是用来干什么的?”人们回答各异,他的标准答案是:“是用来逃跑的。”

最后,借用一句话:“有一种鸟是关不住的,因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”

木心在晚年回忆自己的一生时说到:“我年轻时,把高尔基看作高山大海,我生在一个牢一样的家里,流浪?那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了,回到这个小木屋里。孔子说三十而立,我说三十而坐,坐木房。”

鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地!即便如此,便不能说这铁网没有打开的可能!”年轻的企业高管们虽未能逃离城市,却向荒原迈进了一步,也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。

一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播,这可真是“你在雪山看风景,而看风景的人在微博上看你”,虽然可笑又可悲,却反映如今信息时代之中不可否认的现实。

正如王开岭在《精神明亮的人》中所写,欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨,都足以丰富精神世界,大可不必长途跋涉跑去雪山。毕竟,真正的风景,要在心中品味,而不是微博下的“赞”数可以衡量的。

“你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一同走在街上。”一同看看真正的风景。

法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人,形单影只又不见人烟,独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静,他只是一个人默默地植树,种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福,那种逃脱的幸福是城市难以企及的。

索尔仁尼琴在《伊凡·杰尼索维奇的一天》中描绘了舒霍夫在集中营面对月亮的想象。每个月都是新月亮,上帝把旧月亮揉碎成了星星。在想象的自由中,他完成了“逃离”,逃离了灰暗的此处,到达了月光轻盈的彼处,这并非雪峰旅游可以达到的,而是“乘物以游心”,关键在“游心”。

汪曾祺在《淡淡秋光》中写自己儿时每到秋天总要收一捧梧桐叶柄在包里,说“这是对时序的感情”。对时序的感情,对自然的眷恋,这其中蕴含的是真正的美,成长的是完整的“人”

多年前的尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中预测了人被电视囚禁的未来,近乎一语成谶。

卢梭说过:“人生而自由,却无往不生活在枷索之中。”登上雪峰的企业高管“逃离都市”的计划成功了吗?也许他们的心依旧被现代文明的枷索所束缚。

当然,投身于自然获得的逃离对现代人来说只能是暂时的。才女林徽因说过:“真正的宁静,是在内心修篱种菊”。是啊,不管时代的潮流多么疯狂,人心多么浮躁,我们始终是自己内心世界的主宰。

想起昆德拉《生命中不可承受之轻》里的主人公的结局,萨比娜那样的流浪,托马斯与特蕾莎那样的牧歌,逃离了前半生诸多纷扰,静静地走向最后的终点,来一次彻底的逃离。我想,在灵魂挣脱肉体终获自由时,上帝自会给一个答案。而我们要做的只是奔跑,哪怕道路有无尽头。

陶渊明,看不惯官场的黑暗,归隐山林,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。这种隐只能称作“小隐”,更像是不敢面对现实的躲藏。古人云“大隐隐于市”。我更欣赏周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。只有一个身处于世俗,却拥有淡定心境的人,才是真正的逃离城市。

想起歌词作文素材摘抄 第3篇

1. 生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基

2. 当劳动是一种责任时,生活就是奴役。——高尔基

3. 世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳。——西塞图

4. 友正直者日益,友邪柔者日损。——《薛之情公读书录·交友》

5. 顺利时结交朋友,逆境中考验朋友。——拉丁谚语

6. 与朋友交,言而有信。——《论语》

7. 友谊是个无垠的天地,它多么宽广啊(罗·布朗宁)

8. 我们的朋友比我们想象的少,却比我们认识的多---(霍夫曼斯塔尔)

9. 巨大的危险有这样的妙处,它能使陌生人中间的友爱显露出来----(法国)

10. 正义的人朋友多(欧洲)

11. 唯有对人慷慨大度,赞扬人家的优美,我们才能赢得朋友----(艾佛林·恩德希尔夫)

12. 树直用处多,人直朋友多

13. 忠厚是友谊的桥梁,欺骗友谊的敌人(维吾尔族)

14. 性情爽朗的人,身边总是有三个朋友(哈萨克族)

15. 历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。——雨果

想起歌词作文素材摘抄 第4篇

高考作文素材积累及运用:作文精彩开头例子

“所以说,坚韧的东西总是比坚硬的东西强”。(《坚韧——我追求的品格》)

8、事例铺陈法

* 选择是难的,更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲,他选择了死;马本斋的母亲为了革命,她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情,她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择,他们是这样做的—— (《生死之间》)

* 文章开头以名人事迹简洁铺陈:高渐离为友情选择了死亡,用自己的头颅捍卫了“士为知已者死”的至理名言,成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身,用自己的至情——博大母爱以殉人间大义,为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶,用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情,为有情人的天长地久树立了楷模。

9、对称整齐法

在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露

在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。(《学会历史般的旁观》)

* 文章开头用一组对称句子,赋予蝶、蜂、花人的性情,通过生动贴切的拟人手法,形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。

10、诗词显底蕴

* “剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,这是李后主的感悟;“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦,”这是李清照的感受;“轻轻地我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地挥手,作别西天的云彩”,这是徐志摩的不舍;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,这又是苏东坡的坦荡…… (《美丽的离别》)

唐时的风,吹动了多少公子的飘飘白衣;宋时的雨,打湿了多少女子乌黑鬓发?那是张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,是苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟”,还是李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清”,他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。

想起歌词作文素材摘抄 第5篇

她拥有一张灰红而饱满的嘴巴,这张嘴巴使人感觉很大,但是这张嘴巴却能说遍天下无敌手,同时也是一个吃货。

她,我的伯母,一米七的身高,高挑的身材伴随着一堆脂肪。每当别人说她胖,她总会回答:“这不是胖,这是营养过剩,再说了,肥人是福,你们是羡慕不来的。”

她做事条条有理,但我对于她做的某些事却感到厌恶。

一进入她的家,会给人带来莫名其妙的舒服感。因为家里干净整齐,她从不允许自己的家里肮脏,哪怕是一根羽毛落地。她做事也是干净利落的。台风刚过,家里栽培的树木也吹得歪歪扭扭的,伯母看到这场面便要收拾清理,但大家都反对,因为黑夜已经来临了,她却无动于衷,仍然坚持自己的选择。只见她卷起衣袖,打着手电筒,便踏进那片树林里。能救活的树木便用绳子把它绑正,不能救活的,便砍下来当柴烧。时针转过一圈的同时,她也完成了她的任务。

爷爷年迈了了,需要请个保姆来照顾。于是,家里的长辈都坐在一起商量,可半天过去,谁也没有好的建议,这时,伯母回来了,身后还跟着一个邻居,道:“要不就她吧,一是离爷爷家不远,二又是我们熟悉的人。”长辈小声议论一番后,都点了点头。伯母为自己的成功更是笑得合不拢嘴。

伯母很在意别人怎么看她,怎么对待她,正因为如此,我对她有点反感。当伯母与她的儿子有些争执时,她总要对方先认错。在这过程中只要有人帮她的儿子,她总说他们是一伙的。夜深人静的时候,她躺在床上悄悄地流泪,越想越伤心,其实伯母也是个脆弱的女人啊!第二天,能清楚地看到她顶着一双肿了的熊猫眼。她总是对自己的生活感到不满,和别人聊天时还不忘把她的遭遇挖出来说说,一说到激动之处,她的泪水就会湧流而出。她还会拿自家的生活情况与别家比较,自家的儿子与别家的儿子比较,总是抱怨自己的儿子对自己不好……

我的伯母虽然有一大堆缺点,但她的优点也不输干缺点。当家里出事时,她第一个奋身而出;她具有同情心和爱心,十几年前她曾捡回了一个被人抛弃的婴儿;她会“杞人忧天”,当我们的遇到困难还未能解决的时候,她嘴里总是喃喃,帮我们想着各种各样的办法。

这样的一个人,她的一切行动对我的影响却很大,她的优点,怎能叫人忘怀?她在我人生道路上踏出一道闪光的足印……

想起歌词作文素材摘抄 第6篇

治学三境界。

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今成大事业、大学问者,必经过一种境界:'昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。'此第一境也。'衣带渐宽终不悔,为伊消得人推件'此第二境也。'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。'此第三境也。”

在《文学小言》一文中,王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说:“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者,文学亦然,此有文学上之天才者,所以又需莫大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》,第二为柳永《蝶恋花》,第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

分析:第一境界是说:做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”;第二境界是说:做学问成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动的过程,“为伊消得人憔悴”,就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦带宽也不后悔;第三境界是说:经过反复追寻、研究,最终取得了成功。

话题:“探索与追求”“勤奋与学问”

想起歌词作文素材摘抄 第7篇

1、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。

2、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞;或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,那么就请在凄惨中反省我们自己吧!

3、黑暗选择了她,她却选择诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦。凯勒。(《诗意地生活》)

4、天空投影在水的碧波中,于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔,垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中,于是有了楚国的屈原仰望天空,吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空,孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。(《怀想天空》)

5、我只愿意相信,梵高一直生活在他的秋季。于他而言,四季的更迭只是惘然;于他而言,有葵花的地方,就有天堂。所以有人说,梵高的一生是悲哀的,因为他把心驻扎在秋天。心在秋天,则是“愁”,这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。

大多数人认为梵高的一生是那么蹩脚与哀情,他烧焦的左手,割去的右耳也许是疼痛的,但并不一定是痛苦,自然更无法去想当然地以为他的不快乐与不幸福。也许我们宁愿相信,在这个天才画家眼里的世界是残缺的,因为我最爱的庄子说过:你不是鱼,怎么知道鱼在水里是不快乐的?(《季节》)

6、孤独的树枝,像母亲在门口等待的身影,一身的严寒,驱不散母亲双手的温暖。冬天的冰冷,无法冻伤我的心,因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖,但是洁白的雪,可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝?那是我童年最美的梦啊!(《冬天里的春天》)

7、漫漫的.冬季,不如春意融融,万物争光辉;不如秋意绵绵,香山红叶飞满天;更不如夏意灿烂,烈日激情回射。但冬意,是暖暖的。冬季的阳光缓缓洒下,洒尽每一个角落,温暖人心。光线轻柔而温暖,孕育着一丝丝的生机;冬季的雨水声声滴落,落入每一寸土地,喂饱每一株生命,滋润万物细无声,孕育着一丝生命。冬季并不是人们想象中那么无情,冬季只是以她的方式爱自然。如果说春季是生机勃勃的,是万物复苏的季节,那么我说冬季是孕育生机的季节,有何过之?相比之下,是不是冬季更伟大,更博爱呢?(《季节》)

8、土壤虽忍受着人们的摒弃,却毫无怨言,经历雨滴的拍打,冷风的肆虐,终于在和煦的春风里,吐纳一地的芬芳,在人们的心头,弹奏着潺潺的乐章。也许,世间某些外表丑陋不堪的事物,它们也一直在默默奉献着,一直在为世间的美好而努力着。(《穿越百年的芬芳记忆》)

9、依稀梦中,远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来,我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇,抑扬顿挫、断金切玉,每个字都那么妥帖,那语言仿佛活了过来,如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。(《母语如河》)

10、“江南可采莲,莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香,伴着燕语呢喃飘入人们梦中,使那梦境亦真亦幻,氤氲的水汽打湿人们的易感动的心,何其妙哉!又或是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳,白鹭登天,将轻灵投向那一如水洗的碧空,也如同独上高楼的江南女子,将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水,滋润、迷醉了五千年的华夏古国!这是多么的令人心向往之。(《拥紧自己的灵魂》)考试用书

11、春意。盎然。这条通往故乡的路,打扮了多少次,这条通往故乡的路,经历了多少载,那些黄尘都去了何方。依旧是车水马龙的大街,飞驰的车儿,留下一道风过的划痕,翻起一片城市的味道。西湖的四面,远远近近,高高低低都是树,这些树将湖景重重围住,只在一旁,漏着几段空隙,路才隐约可以看见。仰头轻轻呼吸,那些微小的分子中,是浑厚而又纯美的氛围。倾盆的雨洒落下来,冲走一片热浪,坚实的柏油马路,溅起一朵朵雨花,开得无比灿烂,就像这个城市兴起一样,美丽得无言再去形容。湖的一侧,荷叶间点点“繁星”仿佛在牛乳中洗过一样。一条路,平坦,湿漉。雨过之后,弥留着雨得清,雨得纯。夜,路,有灯光打在他身上,有月光为他指明,有路边的霓虹灯为他搭建舞台,他不能疲惫,不能沉睡,他要像夜一样,像一块永远也铺展不到尽头的布匹,他承载着这个天地,他要通往更远的故里。

故乡——杭州,是盛开在风景上的华丽。(《故乡在我心中》)

想起歌词作文素材摘抄 第8篇

1. 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思

2. 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

3. 没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。 ——拉法特

4. 人的一生是短的,但如卑劣地过这短的一生,就太长了。 —— 《莎士比亚戏剧集》

5. 生活中唯一乐趣就是忘却。 —— 托尔斯泰

6. 笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》

7. 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子

8. 诚信者,天下之结也。——《墨子》

9. 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女

10. 人类的真正区别是这样的:光明中人和黑暗中人。 —— 雨果

11. 学书则知识学可以致远。——张彦远

12. 书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

13. 龙威虎振,剑拔弩张。——袁昂

14. 生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。——高尔基

15. 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 —— 歌德

想起歌词作文素材摘抄 第9篇

流云在乎疏朗的清风,草芽在乎晶莹的露珠,人儿在乎纯净的关怀……青春年少的你,又在乎些什么呢?请以“在乎”为题目,体裁不限,写一篇700字以上的文章。

【名师题解】

作为命题作文,“在乎”是动词,在乎的对象很宽泛,可以是物 (一本书籍带来的知识、一个礼物蕴含的情思);可以是入(亲人、友人);可以是情(质朴的亲情,暖心的乡情)……

在文体的选择上,建议选择记叙文或者抒情散文。作文中除了交代清楚事情的发展与情感的变化,我们还可以在文末提升一下主旨,比如,因为在乎,让自己学会了珍惜;因为在乎,自己变得日臻成熟等。

【推荐素材】

素材一:钱穆妻子胡美琦回忆:“钱穆也喜欢围棋,但不喜欢和人对弈,他嫌那样费时伤神,所以更喜欢摆棋谱。在我觉得心情沉闷时,他常说,我来替你摆一盘棋吧。”有意思。人生亦可如摆棋,用不着与人争输赢,也能自得其乐。钱穆的不与人对弈,怕也是一种孤傲吧,不屑与人争输赢。我便想起兰德之诗:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”

素树点拨:人的一生,该在乎些什么,不该在乎些什么,我想,大师钱穆给出了我们最好的答案。生命短暂而珍贵,我们要在乎的'是自己的品性、人格、学识以及心胸,而那些名利、输赢,以及面子则应该从心中除去。这类经典人物的素材很适合写成议论文,比如讨论“在乎与不在乎”的话题时,就很有说服力。

素材二:12月17日,“新疆”博主爆料:日前,新疆库尔勒市一位年迈的拾荒老人携老伴来到一家商场,用积攒多年的零钱买了一枚钻戒送给了老伴,感动了现场的很多人。老人说:“苦了一辈子,就想让老伴开心一下。”也许这就是浪漫,它不分年龄不分身份,它就是两个人相濡以沫相守到老。

素材点拨:在乎,没有尊贵与贫贱之分,倾尽所有,是至真的情。法国著名批评家布瓦罗说过,美与真是一致的,“只有真才美”、“只有真才可爱”。这类素材,要对所写的对象有着深入骨髓的爱恋,才能写出其形、其神、其真谛。行文的过程,运用素材,不仅要源于生活,寻找与之相媲美的“原型”,更要观察、筛选、提炼出其中的真味,做到耐看、耐品。

素材三:日寇占领上海后,想方设法让梅兰芳参加演出为“_”服务。虽然外界都知道梅兰芳在蓄须明志,但日寇岂肯放过他?为彻底挫败日寇的阴谋,梅兰芳想出了一个自伤的办法。他让夫人给自己打伤寒针,这样就能引起高烧。但日本人并不甘心,派军医到梅家来查看。军医号脉搏后已经明白是怎么回事了,但他并没有揭穿,而是对梅兰芳敬了个军礼说:“我非常崇拜梅先生,更敬重您的艺术和民族气节,请您好好养病。”他回去对上司说梅兰芳病得很厉害,起码得个一年半载的才能痊愈。对此,梅兰芳的母亲说:“我儿的人缘儿真是好啊,连_的军医都被他感动了。”_胜利那天,梅兰芳在楼上好长时间不下来。半个小时后下来了,却见他手里拿着把扇子,将脸捂了个严严实实,当走到大家的面前时,只听“啪”的一声脆响,扇子合了起来,众人定睛一看,嚯,胡子刮掉了!

素材点拨:人生信奉的真理,尽在灵魂的净火中涅槃、因为在乎民族大义,所以在危机重重中展雄姿,也才有了震撼人心的魅力感召。这类素材,流淌在行文之中的,正是在乎民族尊严这个“精神命脉骨髓”。而正是有了这些民族的脊梁的存在,文章的“浩然正气”才能力求“真意”。运用这类素材,可将“在乎”的意旨高屋建瓴地呈现出来。

想起歌词作文素材摘抄 第10篇

十英镑的遗憾。

蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它,大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现,才导致了大工业时代的开始。

“1789年”,瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而,这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现,人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年,法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费,用于改进和完善自己的发明。然而,刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金,简直是对经费的随意挥霍,于是提出了一个探索者无法接受的条件:实验必须保证成功!正是由于宽容精神的缺失,交流和沟通的机会失去了,失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视,成功的机会便被无情地剥夺了。

分析:我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通,也有利于价值的体现。

话题:“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”

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