手写摘抄纸盒 第1篇
>> 每次逛完回到家，她累得一屁股坐到她的行军床上，一边解外套扣子，一边嚷嚷：“累死老子了，老子二回（下次）再也不出去了。” 可到了第二天，就望着窗外蓝天幽幽道：“老子好久没出去了……”
>> 她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。 在过去漫长的一生里，只有火车带她走过的路最长，去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境，仿佛火车是她最后的依靠。
>> 她已经没有同路人了。她早已迷路。她在迷途中慢慢向死亡靠拢，慢慢与死亡和解。 我却只知一味拉扯她，不负责地同死亡争夺她。 我离她多远啊，我离她，比死亡离她还要远。
>> 我就是一个骗子，一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆，拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪，她的愿望也脆弱不堪。我根本支撑不了她，拐棍也支撑不了她。其实我早就隐隐意识到了，唯有死亡才能令她展翅高飞。
手写摘抄纸盒 第2篇
>> 我妈看着不忍心，一有空，便帮它剥瓜子。边剥边骂：“妈的，老子干了一天活，还得伺候一条狗！” 每剥完一小把，把瓜子仁儿撮在手心任赛虎舔食。看它吃得高高兴兴，便也高高兴兴。
>> 如此贫瘠的土地，却生出如此香美的食物。这么一想，就觉得必须得赞美土地的力量。 虽然其中也有化肥的力量。但化肥只能依从土地的意志而作用于植物。 人类甚至可以研究出无土栽培技术，却仍然不能更改生命成长的规则。这种规则也是大地的意志。
>> 戈壁滩再荒凉，也会覆盖稀薄的植物。尽管这些植物完全混入大地的色泽和质地，看上去黯淡、粗拙。 可眼下这块地，却是极度不自然的硬。表层板结得异常平整光洁，寸草不生，毫无生气。 像一块死去的皮肤，敷在大地的肉身之上。 唯一的安慰是，到了春天，当其他的耕地裸露于无止境的大风之中，疏松的土壤失去草皮和坚硬地壳的覆盖，成为沙尘暴的隐患。日复一日，水分流失，走向沙化……此处，却以紧实的地皮，紧紧镇压松散的土壤。 ——像死亡之后还紧紧拥抱孩子的母亲。 突然又想起了河流的命运。 听说在我们阿勒泰地区，有一条从北往南流的河，下游是无边的湖泊。但是因为污染及其他的环境原因，这个湖泊渐渐退化为沼泽。 看上去好像是这条河流陷入了衰败境地，实际上却是它的最后一搏——它退化为沼泽，摇身一变，成为环境之肺，努力地过滤、分解所有施加于它的污染与伤害。以最后的力量力挽狂澜。
>> 是啊，只有土地的主人才真正做到爱惜土地吧？只有真正的农民，世世代代依附土地而生的人，才能真正地体谅土地。 真正的农民，每块地种上几年，就会缓几年再种。 或者每种几年伤地力的作物——如葵花，会再种几年能够改良土壤的作物——如苜蓿。
>> 每当我一圈又一圈地绕着葵花地赶牛，保卫最后的胜利果实，累得大喘气，喘得肺都快爆了时，心里便想：大地的付出已经完全透支，我们必须用自身的力量填补。
>> 眼下这些从金灿灿转变为黑压压的财富啊，不但榨干了大地的力量，也快要把这夫妻俩榨成渣了。
手写摘抄纸盒 第3篇
>> 我妈心中喜悦。被一只美丽的生命追随，活在世上的辛劳与悲哀暂时后退。
>> 对我们来说，葵花地何尝不是永恒的存在？三个月结束后，它产生的财富滋养我们的命运，它的美景纠缠我们的记忆，与它有关的一切，将与我们漫长的余生息息相关。 我总是长时间凝注眼下这简陋的住处，门前的细细土路，土路拐弯处一丛芨芨草……极力地记住所有细节。 好像知道将来一定会反复回想此刻情景。好像在做最后的挽留，又好像贪得无厌。
手写摘抄纸盒 第4篇
>> 几乎每个母亲都有自己的拿手菜，几乎每个孩子对母亲的怀念里都有食物的内容。
>> 我妈也一样。她总是信心满满，坚信别人能得到的她也有能力得到。别人失去的，她也不畏惧失去。
>> 她的口头禅是：“我哪点不如人了？”
>> 外婆死了，一滴水消失在大海之中。一生寂静得如同从未在这世上存在过。但她仍圆满完成了她的使命，作为最基本的个体被赋予的最最微小的使命——生儿育女，留给亲人们庞大沉重的个人记忆、延绵千万年的生存经验及口耳相传的古老流言。是所谓生命的承接与文明的承接吧。
>> 她穷尽一生，扯动世上最最脆弱的一根缆绳。 我看到亿万万根这样的缆绳拖动沉重的大船，缓缓前行。
>> 我蹲下身子抚摸赛虎。它的眼睛明亮清澈，倒映整个宇宙的光辉。只有它还不知道外婆已经死去。只有它仍充满希望，继续等待。
>> 葵花地南面是起伏的沙漠，北面是铺着黑色扁平卵石的戈壁硬地。没有一棵树，没有一个人。天上的云像河水一样流淌，黄昏时刻的空气如液体般明亮。一万遍置身于此，感官仍无丝毫磨损，孤独感完美无缺。
>> 突然而至的激情涨满咽喉，却什么也说不出来。我便大声呼唤赛虎和丑丑。喊啊喊啊，又像在呼唤普天之下所有一去不复返的事物。又像在大声地恳求，大声地应许。孤独而自由地站在那里，大声地证明自己此时此刻的微弱存在。
手写摘抄纸盒 第5篇
>> 随着葵花一天天抽枝发叶，渐渐旺壮，我们的蒙古包便在绿色的海洋中随波荡漾。 直到葵花长得越发浓茂喧嚣，花盘金光四射，我们的蒙古包才深深沉入海底。
>> 她放稳了鸡食盆，扣上沉重的锥形铁条罩（鲁迅提过的“狗气煞”，我管它叫“赛虎气煞”），一边自言自语：“养鸡干什么？哼，老子不干什么，老子就图个看着高兴！” 于是鸡们便努力下蛋，以报不杀之恩。 蛋煮熟了给狗们打牙祭。狗们干起保安工作来更加尽职尽责。
手写摘抄纸盒 第6篇
>> 回想这段经历的时候，我有无数条路通向记忆中那片金色田野，却没有一条路可以走出。写这些文字时，我有无数种开头的方式，却怎么也找不到一个合适的结局。
>> 向日葵有美好的形象和美好的象征，在很多时候，总是与激情和勇气有关。
>> 它们远不止开花时节灿烂壮美的面目，更多的时候还有等待、忍受与离别的面目。
>> 还要感谢自己。虽然自己总是没能做到最好，但一定要感谢自己在写作上的诚实与坚持。
手写摘抄纸盒 第7篇
>> 我去过很多地方，住过好多房子，睡过各种床。我想，这一切都是暂时的。所以，我从不曾畏惧过生活的改变与动荡。
>> 石灰墙和红砖地，对我来说几乎就是梦想之家的全部要素。简单吧？可是，就这样一个简单的梦，却永远无法实现了。 还有房子旁边的一小块菜园，菜园边的两棵树，院墙下的鸡窝和一丛花。也永远只存在于怀想之中。 我要这样一座房子干什么呢？是为了从此能够安心地生活吗？ 不是的，是为了从此能够安心地等待。 而眼下的我，只能安心地离别。
手写摘抄纸盒 第8篇
>> 实在不愿独自出现在陌生而喜庆的人群中。便极力地谢绝。
>> 据说，每一个哈萨克人还是孩子时，最重要的学习就是背诵自己上溯九代的祖先名字。每一个人都得对自己的来历知根知底。在农村，一个最最平凡清贫的农民，或牧场上一个寻常的黑脸旧衣的牧羊人，他的身后也站满了黑压压的祖先，加持于他的一言一行。 而像我们这样的人，早就不录家谱的汉族人，自己都不知自己来历的逃难者的后代——我连爷爷和外公的名字都不知道——身世潦草，生活潦草。蒙古包也潦草，偶尔来个客人，慌张半天。和人的相处也潦草，好像打完眼下这茬交道便永不再见了。潦草地种地，潦草地经过此地。潦草地依随世人的步伐懵懂前行，不敢落下一步，却又不知前方是什么。还不如一个酒鬼清醒。
手写摘抄纸盒 第9篇
>> 所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。
>> 说起来，鹅喉羚也很可怜。它们只是为饥饿所驱。对它们来说，大地没有边界，大地上的产出也没有所属。 它们白天在远方饿着肚子徘徊，遥望北方唯一的绿色领域。 夜里悄悄靠近，一边急促啃食，一边警惕倾听…… 它们也很辛苦啊。秧苗不比野草，株距宽，长得稀稀拉拉，就算是九十亩地，啃一晚上也未必填得饱肚子。 于是有的鹅喉羚直到天亮了仍舍不得离去，被愤怒的农人发现，并驱车追逐。它们惊狂奔跑直至肺脏爆裂，最后被撞毙。 但人的日子又好到哪里去呢？春天已经完全过去，眼下这片万亩耕地仍旧空空荡荡。 无论如何，第四遍种子的命运好了很多。 似乎一进入七月，鹅喉羚们就熬过了一个难关，从此，再也没有见到它们的身影。 它们去了哪里？哪里水草丰美？哪里暗藏秘境？这片大地广阔无物，其实，与浓茂的森林一样擅于隐瞒。 总之，第四茬种子一无所知地出芽了，显得分外蓬勃。毕竟，它们是第一次来到这个世界。