高考作文多元化素材 第1篇
水，是人类生命的起源，也是人类的生存之源。清爽可口、清凉透彻的水是维持我们生存的必需品。一个人二、三十天不吃饭可以，但六、七天滴水不沾就必死无疑。因此，人的生命离不开水，人的日常生活更离不开水。
同学们，今天当我们漫步在绵绵春雨的校园，喝着清清爽爽的甘水，畅游在清澈见底的泳池，浸泡在柔和细腻的温泉里┄┄，享受着水带给我们的美妙生活时，可曾想到在地球的另一端，或祖国另一角落的人们正遭受缺水带来的种种不便甚至灾难。几天前，我在网上无意中看见一组关于非洲缺水现状的宣传图片：一片片一望无际的干裂荒原，一位位形容枯槁的母亲，或抱或拖着同样骨瘦如柴、奄奄一息的孩子，瞪着干涩的眼珠无望地注视着干裂几成荒漠的土地，连颗颗眼泪都显得珍贵。其实目前我国也是水资源缺乏之国，在我国西部宁夏等部分地区，不少人每天要走十几里的路去外面打水，常常打上来的还是浑浊苦涩的水。那里的人们往往都是一家人循环用水，先洗脸洗手，再用来洗脚、拖地，最后用于拌煤。通常那里的人几个月甚至几年才洗一次澡，缺水现状可想而知。缺水，严重缺水已经敲响了人类生存的警钟！
据科学家估算，地球上共有亿立方公里的水，可这些水不是都能供人类饮用的。其中海水占％，淡水只占％，且淡水中又有70％分布在南极和北极，真正可供我们饮用淡水只有％。淡水资源那么少，可我们工作、生活还存在许多浪费水的'行为，工业污染、农业污染、砍伐森林┅┅都严重破坏了水资源。本来海水蒸发后，可以提供一些淡水，可现在人类在海洋里排放了大量未经处理的污水与垃圾，即使南极和北极都也未能幸免。今后海洋能供给人类的淡水将越来越少了。有科学家预计，若人类再这样放任下去，再过一、二百年，地球上的水资源将彻底枯竭。
因此，我们应该认识到淡水资源是有限的，而不是取之不尽，用之不竭。同学们，当我们在享受着水带给我们欢乐之时，可曾听到水的声声呼唤，可曾回响起非洲荒原母亲和孩子们对水的声声的呼唤，我们要行动起来不要再让这种人间惨剧继续发生。要知道，缺水可是对我们全人类共同的威胁。要从我开始，从现在开始，从关好水龙头开始，节约每一滴水，只要人人节约一滴水，汇聚起来就会成江河；并积极地参加环保行动，积聚起我们每一份的微薄力量，保护好水资源，让祖国的山山水水更加秀丽，让人类与水永远共存而且更加壮丽,继续编写温馨美满的乐章。这是人类和水共同的呼唤！
高考作文多元化素材 第2篇
兴趣是最好的老师。任何学习要想有真正的收获，都离不开兴趣。如何培养学生的写作兴趣，就成为我们语文教师乃至学校、社会都要关注的问题。学生为什么对写作不感兴趣，很多专家对此进行了调查，结果显示，现有的对作文的单一评价方式抑制了学生的写作兴趣。平常我们的作文教学是学生写作文，教师改作文下评语打分数，类型化的评语不仅不能激发学生的写作兴趣，反而让学生久而久之产生厌倦。
面对这样的现实，我在初步实践的基础上，提出“利用网络平台有效推进高中作文的写作与评改”这一话题。下面结合我的作文教学实践谈谈具体的做法。
首先，是利用网络平台帮组学生学会收集素材。巧妇难为无米之炊。没有好的素材，很难写好作文。随着社会的发展，当前中学生，特别是高中生，百分之八九十拥有手机，他们课余大量的时间用在玩手机、QQ聊天上，用来阅读文学作品的时间、观察身边生活的时间极少。每每写作文时，就发现自己没东西可写、没情感可发。为了改变这一现状，我和学校信息老师商议，一则是利用信息课，让学生学会从网上收集素材。在信息课教学中，有一节内容是如何在网上快速找到自己需要的材料。我在作文课之前与信息老师取得联系，把作文课需要的素材告知信息老师，让他在教学中要求学生收集作文中需要的素材。二则是借用计算机教室上作文课。在上作文课时，我把学生带到计算机教室，利用计算机教室教师用机上的管理平台，指令，让学生按照指定要求上网收集相关素材，并做纸质的记录。这种做法大大地激发了学生的兴趣。原因有二：其一是学生对上网普遍感兴趣；其二是这种创新的做法，学生觉得新鲜，从而乐于做这样的事。同时，这也在无形中培养了学生正确利用网络资源的习惯。
比如在指导学生收集2012年感动中国人物时，学生就从图、文、视频多角度收集素材，在课堂上相互交流着自己的成果，以及对人物、事件的看法，丰富了写作材料，加深了对生活的认识。
其次，是利用网络平台进行作文的写作与修改。基本做法是利用计算机教室，学生把自己要写的内容全部用文档形式打出来，在电脑上完成作文的写作。在用到某些素材时，可以直接从网上复制、粘贴。进行作文修改时，直接在文档中对文字进行增、删、改、补，不留痕迹。学生把完成的作文提交到教师主机上，则为完成本次作文的写作与修改。
从实际完成情况来看，出现以下的问题，学生的打字速度不一，不能在相对一致的时间完成作文。因此，我与信息老师多次沟通，建议他们把打字作为信息教学中的一个重要内容，提高了学生的打字速度。
最后，是利用网络平台进行作文的评改。在计算机教室里，我利用教师主机，先把本次作文评改的参考意见发给每位同学，让他们了解这次作文的重点是什么，评改的侧重点是什么。然后给每位同学随机分发五篇同学们提交上来的作文，让同学们对分发到的作文进行评点，并赋予相应的等级。学生评改结束后，再把结果连同分发的作文会传到教师主机，教师主机内的每篇作文都将有五位同学的评改。教师根据学生的评定等级，对普遍认为好的作文分发给每位同学再欣赏、评改；对于普遍认为不好的文章，教师同样分发给每位同学，让大家提出修改意见。在这一活动中，全体同学表现出很强的兴趣，积极参与这项活动。
在利用网络平台进行作文的写作与评改过程中，针对我遇到的相关问题，提出以下几点建议：
其一是在素材收集中，控制学生完成相应任务，注意学生可能上网浏览无关网页、QQ聊天、玩游戏等与学习无关的事。
其三是在文章的评改中，要严肃要求学生文明用语，不得使用不健康、不文明的话语讽刺、攻击他人。
其四是在整个环节中，一定要征得学校信息老师的支持与帮助。唯有他们的积极参与、大力协作才能完成此项活动。
欢迎有志于在作文教学上专研的朋友给我多提建议，让我们一道努力使作文教学能紧跟时代，不断进步。
高考作文多元化素材 第3篇
岁岁年年人不同，
年年岁岁花相似，
物转星移，
花说：我心依旧…… ——题记
牡丹亦盎然
“花开花落数十日”，是的，牡丹的生命是短暂的，但是仍然“牡丹天下奇”，短暂的生命也要绚丽开放，热情盎然。
牡丹拥有倾国倾城的容貌，它是百花中最亮最炫的，即使它知道自己的人生只能灿烂几天。但它并没有因此而选择郁郁寡欢，它仍然开得那么盎然，开得那么动人。
牡丹又是开得那么倔强而悠然。记得，武则天一日游园，下令明日一切花必须开放，唯有牡丹到了第二日依仍是苞蕾于枝，让自己的信仰永恒于洛阳的历史天空。
因为它心中有一个信念：自己的人生路由自己去主宰。
芙蓉也坦然
“出淤泥而不染”，莲的'出身是卑微的，没有清澈的湖水，但是它懂得“濯青莲而不妖”。俗语说“近朱则赤，近墨则黑”，而莲的成长却是最好的反例。它立于浑浊的湖水墨黑的淤泥中，仍然亭亭玉立晶莹剔透，在那粉红的双靥上拥有灿烂的微笑，拥有对未来生活渴望的信心，它开得是那么纯纯那么坦然。
此时它心中有一个希望：我要让自己的人格永远闪亮，不受外界的任何影响。
菊花仍依然
“采菊东蓠下”，陶渊明心中的最爱是菊。为什么?因为它拥有“本性能耐寒，风霜其奈何!”的自信，拥有“身残犹有傲霜枝”的决心。菊没有倾国倾城的貌，没有莲的傲洁，但是菊的内心是那么的独立，它不为世俗所打动，它喜欢的是山野的纯净环境是田园的自由生活。人们都想把它迁移到家中，盆景中，它总是郁郁寡欢难展笑颜。只有生活在那南山的风中南山的水边南山的土地上，它才会更舒适更幸福，才会开得更加美丽。
它告诉我们：不管外面的世界如何改变，我热爱的只有在山那边的那块热土地;不管外面的世界如何改变，我心依然!
蜡梅懂灿然
“遥知不是雪，唯有暗香花”。蜡梅是那么渺小，是那么的让人容易忘记。但是只要是知道它的人，都会情不自禁的爱上它的暗香——“零落成泥辗作尘，只是香如故!”
因此，无论是雪大霜重还是风紧雾冷，它都要傲然枝头，灿然开放!
即使它知道自己的外貌是那么不让人注意，但它并没有选择放弃，因为它尊重来之不易的人生旅程。它不会因为外界的压力而使自己放弃自己的目的。
它要让人们明白：路是靠自己走，并且更要坚定目标一直走下去，永不放弃。
高考作文多元化素材 第4篇
2.传统文化的传承与扬弃
胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。(汪曾祺《胡同文化》)
3.音乐美化人生
音乐是心灵之声――唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑;音乐是人生的力量――战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随――生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人……只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”(纪伯伦《音乐短章》)
4.文字传承人文
文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)
晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)
5.审美彰显民族
中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。(朱光潜《你为什么会感到美感》)
中国画重神韵，西洋画重形似;中国画着意写虚，给人意趣与品味(重艺术)，西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣(重科学)。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。(丰子恺《中国画与西洋画》)
民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭)，求实。(宗白华《空间的美感》)
七、思辨
1.待树与待人
养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久;对百姓也是这样，顺民之需.，才是真正的爱民益民;对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才;对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。
2.画竹与艺术
眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹;郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》)
3.环境与心境
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》)
4.民族团结的思辨
改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)
5.死亡与永生的思辨
永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》)
6.自然与社会的思辨
大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)
大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》)
7.朴素与美丽
最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间最美的坟墓》)
8.自然与人
没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》)
“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》)
9.伟大的多样
伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪;稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。
10.英雄与成败
英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈原《国殇》);荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。(《战国策・荆轲刺秦王》)
11.文化的多元化多样性
文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》)
英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。
正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”(于沛《经济全球化和文化多样性》)
八、修行
1.修身
“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。(《论语・子路、曾皙、冉有・公西华侍坐》)
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)
人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍;“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。(《王国维的“人生三境’!》)
2.修学
天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)
3.修业
马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱;深入实践，精益求精，是必经之路。(侯方城《马伶传》)
高考作文多元化素材 第5篇
保持良好的心态，是太白仰天大笑出门去留一份傲骨在盛唐，是陶潜不为五斗米折腰，留一份淡泊在田园。生活总是喜欢跟我们开玩笑，或许今天是晴空 万里，明天便会是倾盆大雨，看人看事，我们无不照着自己的心情，再美的风景对于晚年的李清照也只会是冷冷清清的感受，江水再汹涌澎湃也挽留不住伟大的诗 人，屈子怀沙，无奈于楚王不听谏，留一份忠诚在汩罗，是万古悲风的感慨。
雁排长空，水映斜阳，烟霞满天，鸣声四起。乐观的人，看到的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的惊艳;悲观的人，看到的是“夕阳无限好，只是近黄昏”的遗憾。放眼宇内，宇宙之大，品类之盛，何不把酒临风纵饮高歌大快人生呢?
人生所绽放的色彩，不仅是完美的骨架与强健的体魄，更需要一个高尚的灵魂。人生的厚度决定人生的灵魂。刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平乐 道，不慕荣华。周敦颐“出淤泥而不染，擢青莲而不妖。”的洁身自好，道德高尚。还有王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开。”的傲骨与敢为人先。无不给我们的人 生启示。即使面前千山万水，他日也能穿越。在绚丽的太阳下，哪怕只是微微埃土，有了灵魂，也能流光溢彩，藐视众生。人生之道犹如一张巨网，是人生的灵魂， 让我们不再在生活中迷惘。充实的.生活，离不开良好人生态度。如果一个人能在精神上找到快乐，那么物质生活中也必能找到满足。
高考作文多元化素材 第6篇
一、农民工歌手“旭日阳刚”
二、“赤脚哥”
洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达40厘米，交通拥堵不堪。交警戚新峰在水中指挥交通。虽然穿着雨衣，但由于涉水时间较长，他的裤子都已湿透。紧张的疏导中，一只皮鞋被水冲走了，他索性把另一只鞋也脱掉，继续淌水指挥。戚新峰雨中指挥交通、援手被困群众的视频，被网友传至大河论坛，迅速走红。网友称戚新峰为“赤脚哥”，他在平凡中创造感动，在风雨中彰显无私。
三、新阿福”香港义工
作为一名事业有成的香港人，曾敏杰始终心怀祖国。他热衷于内地的儿童公益事业，先后帮助多名脑瘫儿童进行康复治疗。玉树地震发生后，他又作为义工去灾区探望孤儿，发起公益活动，购买孩子们急需的炉子、棉鞋、帐篷等物资。就在将物资送往玉树最偏远的村寨时，他和同伴遭遇意外，不幸遇难。他被网民誉为“新阿福”，他的善心善举让我们看到，爱心无地域，真爱暖人间。
四、“最美洗脚妹”
29岁的刘丽，是个来自安徽的农村姑娘。因家境贫寒，14岁的她便辍学，外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她辗转于湖北、江苏等地，做过服务员、保姆，如今已在足浴城干了十年“洗脚妹”。然而，为了“生计”打拼的她，却把辛苦攒下来的大部分积蓄，捐给了120名贫困学生，自己却依然过着朴素的生活。这个平凡的打工妹，奉献的`不仅是爱心，还有对下一代命运改变的期盼。刘丽的事迹传开后，被网友称为“中国最美的洗脚妹”
五、盲女林妍和导盲犬
高挑时尚的26岁盲女林妍，12岁因视力矫正手术失败而失明，坚强的她通过努力被评为沈阳十佳残疾人创业标兵。20xx年父亲因病离世，她和母亲万分悲痛，心理和生活一直处在抑郁中。直到今年4月，经过两年的申请而获得的中国首批导盲犬之一——Sherry来到她身边。Sherry是只训练有素的导盲犬，和它走在路上，林妍重新找回了健全人的感觉。对林妍来说，Sherry不是一只狗，而是伴侣，是亲人。她深信Sherry是她前世走失的家人，今世回来要重新相伴一生。