读后感 爱情 第1篇
真正的爱，应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红；因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命同在。
爱情这个被千古传唱的情感，在很大程度上超越了生命。亨利*得*蒙泰朗说：如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，他就会毁灭。爱情是个奇妙的东西，可以拯救生命也可以毁灭生命。近期播放的爱情大片《致青春》就是对爱情最好的诠释，关于爱情里的诸多东西，《致青春》中演饰的淋漓尽致。
当爱上一个人，思维变得不受支配，思维里整天会想着她。当见到心爱人那种孩子般的欢呼雀跃，当爱的人离开是那种深深的牵挂，让你像傻子一样站在离别的地点，眼泪在眼眶中打转，虽然你知道只是分别几天而已。
爱上你，对周围人视而不见，以至于别人主动打招呼都能忽视，最后苦苦向好友道歉，解释说自己晚上没睡好，却不敢说在想你。
.爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而朴实，想说出它怎么个好喝或者怎么个有营养来，难，也用不着。
这就是爱情，在走过七彩岁月，走过激情的浪漫，当一切都归于平淡，两人还能紧握对方手的，这就是真爱了，人的生命最终都将归于平凡。
我喜欢一句话：两人牵着手时，并不知道谁握的更紧，当一方放开手，才明白他是否紧握着你。
我喜欢一首歌：我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老，老到哪都去不了，你还一样把我当作手心里的宝。
读后感 爱情 第2篇
读书最大的意义在于当你将你的生活所感去和书中的人物和事件去比对，这中间产生共鸣和懂得，书中的道理再反向教会我们如何去生活，这便是救赎，才是读书最大的现实意义。
好的人生一定有一本书，代表着你的精神核心，读书让我们变得讲原则，同时加深我们对人、世界和生命的理解。找到点亮自己生命的那本书，前提是不要让我们的生活被工作填满。
很多有作为的人，都和书有着密切的关系，很有可能他们的人生就是被一两本书点亮的。读书让我们体会一种新的思考，毕竟我们和周围人和环境获取的经验始终是有限的。例如拿破仑征战世界，始终看一本书《少年维特之烦恼》，因为他一方面有着很高的视野来看待当今的世界，不去计较日常的得失，另一方面他的内心又非常丰富，对世界任何一个个体都有一份柔情在。作为一个领袖，在世界大战面前将自己内心的温柔收起，更多是对维特给予一种美好生活的浪漫期待。
读后感 爱情 第3篇
当年年轻人面临的一个重大问题是物质生活得到充分的满足，即时消费主义盛行，精神世界相对匮乏面对社会的多边和人生的复杂性很容易迷茫，而未来社会的发展一定会朝着更加丰富的人的体验去发展，一个人的精神世界，无论是旅游还是读书，在对面未来社会的复杂性无疑会越来越重要。人生的力量在于高远的理想，细细思量，决定一个人生命质量的还是一个人的精神内核。当不断尝试，经历了一些事情以后，我们会对三个问题更加的清晰，从而我们的精神世界也渐渐完善丰富起来：
（1）认识自我：自我是一个怎么样的人？有什么优点是自我非常欣赏的地方，有什么缺点是需要自己不断提高的，克服完美主义，学会接纳自己的的同时去拥抱世界（2）认识世界：知道自己在这个世界上以自己有限的生命到底想做什么样的事情，有什么理想、志向和抱负用一生去不断追求（3）认识他人：懂得尊重他人的生命和生活，懂得如何经营好自己和他人的关系，一方面是初级关系，包括婚恋关系、父母、子女；另一方面是次级关系，如何处理好和同事和朋友的关系。
读后感 爱情 第4篇
我觉得真是一本被书名局限到了的名著。因为它名叫《霍乱时期的爱情》，也是由一个人的爱情穿插起来，可是，在这本书里，如果只关注爱情、只研究爱情，那真的是太肤浅了，也偏离了路径。
我不知道为什么，总觉得加西亚不是在写爱情，而是在写一个人与生俱来的孤独，或者说他是以爱情为媒介来表达一个人一生的孤独感，一个人一生的无望之路。
在这本书里，我真的感觉不到任何深刻、美妙的爱恋，包括阿里萨。我只感到每个人终其一生的孤独，刻骨铭心的孤独。
医生爱不爱费尔明哪呢？一个临终的时候对你深情说“你永远不知道我有多爱你”的人，你能说他不爱吗？可是他却婚内出轨，而且是那么炙热，那是对费尔明哪从未有过的感觉。可是，他选择了回归，回归到一个合适的人的身边，心灵孤寂的过一生。
费尔明娜爱不爱医生呢？谈不到爱，起码是习惯、是合适的，她对多年的婚姻是感到满意的。她嫁给医生从来就不是因为爱，只是因为条件合适。但是，她对婚姻是满意的，并且从未想到过阿里萨，她亦孤独。
在这样的婚姻里，双方都满意，却又都感到心灵上的孤独，也都因为孤独而酝酿着潜藏的愤怒，这种愤怒终于在老年时爆发了。只因一块肥皂是否摆放在浴室里，两人产生了最大的婚姻危机，差一点分开。最后，却又都委屈着自己，又继续着心灵上的孤独之旅。
费尔明娜爱年轻时的阿里萨吗？也不爱。阿里萨对她而言不过是个幻想，破灭了也就算了。婚姻多年中，她从未想起过阿里萨和她的爱情。
阿里萨爱年轻时的费尔明娜吗？爱，对他而言，费尔明娜是他不可求得的理想。他爱后来的费尔明娜吗？有爱，可是，更多的是一种执着，费尔明娜是他对生活的追求，是理想，如果，他放弃了费尔明娜，那么，他的人生似乎也就没有了目标，没有了意义。就类似于盖茨比对黛西的感情一样，不过是一种感情的寄托和幻想罢了。你当然可以说这是爱情，可是，我到觉得他只是把费尔明娜当作精神支柱而已，他没那么爱她，他之所以表现的那么爱她，只是为了用她作为理想，支持自己走下去。有了费尔明娜这个理想的符号，他便觉得自己的灵魂不是孤独的，是可以通过得到一个人的爱情而得到慰藉的。他一直走在解决孤独，寻求慰藉的路上。而那些露水姻缘们，只是身体的欲望，只要有费尔明娜这一理想，他的心灵就有机会摆脱孤独，获得救赎。
阿里萨是全书里唯一一个为摆脱心灵的孤独而努力的人，他一辈子都在追理想中的费尔明娜，在摆脱孤独的路上前进。但是，医生和费尔明娜都因为要屈服于现实，而抛弃能慰藉自己心灵让自己摆脱孤独的人。
最后，医生意外死亡，让阿里萨有了机会再次追求费尔明娜，并且成功了，他的心灵终于得到了慰藉，有了陪伴，似乎不再孤独了。可是，他们的爱情得不到理解，或者说他们的人生、他们摆脱孤独获得救赎的方式得不到世人的理解，于是，只能挂起霍乱的黄旗，漂泊于海上，永不停泊上岸。他们终于用这样一种孤独、绝望的方式摆脱了世间的一切，获得了心灵上永恒的陪伴，摆脱了那刻入人骨髓的孤独绝望之感。
读完这一切，你还觉得这本书写得不好吗？还觉得不能理解吗？
加西亚不论是《霍乱时期的爱情》，还是《百年孤独》，都写着这种人生的孤独与绝望，他没有直接写，却在全文中弥漫着这些气氛，这就是他的伟大之处，也是我喜欢他的地方。
读后感 爱情 第5篇
人都说女人的心都是水做的，可世间最毒妇人心。爱情中女人的角色还真是多变。她们可以是默默奉献的妻子，可以是痴情不改的的追求者，可以是令人憎恶的第三者，也可以是善解人意的红颜知己。这四种身份的关系很复杂。妻子与后面三个几乎是天敌。而后三者是能够转化的。但这转化只是单方面的，不可能双向。若是红颜知己，则皆大欢喜。若是追求者，则烦恼诸多。这两种身份，女人的心都是水做的。柔软细腻。若成了第三者，无论中间有多么凄美的爱情故事，结果都是悲惨的。注定要以一方家庭的毁灭为代价。这时，女人的心就是毒做的。这其中，妻子的态度至关重要。可是说，妻子的胸怀决定了自己的幸福。可惜，多数的女人心胸太过狭窄，所以，多数的妻子都在自己折磨自己。
上帝用泥土造成了男人，用男人的肋骨造成了女人。注定男人要比女人承受更多的痛苦与压力。男人不好做。有压力也不能轻易说。所以男人总喜欢把自己阴暗的一面藏起来。对于自己的妻子孩子，他不想暴露自己的缺点。但男人也是人，人总会犯错误。很多男人因为一点小错误而身败名裂。原因不在于那一点点小错误，而在于他们改正错误的方式。习惯了强势，这让男人不习惯承认错误。在这逃避的过程中，无疑会对身边的人造成伤害。这伤害越拖越深。终有一天会毁了这个原本顶天立地的男人。
孩子是家庭中最重要的一部分。在家庭的感情纠葛中，孩子往往只有一个身份，那就是受害者。心胸豁达的妻子能有效规避莫须有的伤害与背叛，聪明睿智的男人可以迅速化解家庭危机。只有可怜的孩子。他们只能是受害者。男人受了委屈，他能要别人体谅。工作上的压力是很好的借口，可以逃避风险。妻子受了委屈，她能够找孩子倾诉。那是从她身上掉下来的肉，这能让她心安。别的女人受了委屈，可以找男人。或知己，或红颜，或小三。都有男人做挡箭牌。这时孩子就会悲哀的发现，曾经发誓要保护他一生的父亲慢慢的成了别人的挡箭牌。孩子受了委屈，能给谁说呢？再好的朋友也无法倾诉家丑。所以孩子只能自己憋着。绝情的孩子断了情，痴情的孩子伤了心。孩子只能在点燃烟的那一刻把一切看透。其实她们要的'不多，只是不想自己的心再被人撕裂。
曾经再痛苦如今也不过是日记。曾经再刻骨如今也不过是放屁。时间能让我们忘记痛苦，也能让我们忘记爱情。伤害会让我们慢慢成熟，不再幻想童话剧。
读后感 爱情 第6篇
现实生活中人们有成长的约束，尤其是绝大部分年轻人面临着职场的压力，如何看待工作和成长的矛盾和冲突。人有完整性、全面性的要求，所以人一定要有自己的自由时间，利用晚上和周末去丰富自己享受生活，去谈恋爱感受情感，去旅游接触世界，去欣赏艺术，去和朋友交流，长期牺牲自己的自由去工作是得不偿失的，短期来看每个人都有自己的志向和追求是可以理解的。
所以对于他人选择生活而不是加班的行为也要充满欣赏，从人的全面性的角度来看他们的做法是对的，而此时反思自我的加班和努力工作是否是值得的，如果是因为追求自己的事业丰富自己的技能，这种牺牲也是有意义和值得的。包容别人的摸鱼，也理解自己的加班，每个人有自己看重的东西，去追求自己的生活方式，本应该得到尊重，不要相互批判和评论，做好自己就好。
读后感 爱情 第7篇
婚姻，是两个人的柴米油盐。，是两颗自在相爱的心互相倾慕，互相爱惜，互相胶结的一种状况。完美的婚姻，是一同具有爱情的。不完美的婚姻，独独缺失了爱情。 婚姻是桎梏，牢牢将两个人的利益绑缚。实际中通常由于经济条件的约束，地域的约束，或者是家庭成员的干扰要素；让真实相爱的两个人不能如愿以偿地走进婚姻的.殿堂，从而留下惋惜。
当你成家立业今后，有了孩子，你的婚姻出了疑问，本来相爱的人没有了爱情，走到了止境。恰恰你又遇到了新近喜
爱的人，是不是就要抛弃旧爱呢？这个疑问是要综合思考的。
你要思考对孩子的影响，你要思考自个的经济承受才能，还要与家庭成员洽谈解决。若为了一己之而自以为是，恐怕这种行动也是自私的，即使你达到了意图，也未必会具有真实的夸姣。
由于你孤家寡人后已经是孤家寡人了。的一切活动都与这个社会休戚相关；无谓的反抗只会让你伤痕累累，你那所谓的爱情也不会夸姣的。形成这种现状的原因即是，这是一种狭义的爱情，顺便有以婚姻为意图的爱情。若没有才能去摆脱，就只需去习惯这种。
或许你会说，我控制不了自个的情欲，没有爱，我会发疯，精神崩溃；那么我想试问一下，你若见一个爱一个，还是以婚姻为意图爱情；那该会是多么荒诞的事呀！由于人的终身会遇到好多你敬慕的人。我只能告诉你，人之所以是人，即是由于有高度的自制力而有别于动物。自制力是人类所特有的智慧，是习惯社会生计的一种才能。若这一点自制力都没有，品德和职责都会是形同虚设；社会也必将康复到荒蛮的初始期间！
本来只需妥善处理日子中的疑问，保持长期以来的平衡，也会是一种夸姣的日子。先成婚而后谈，不是个例；难道就没有夸姣吗？答案也是不是定的。那么这种夸姣的存在是一种偶尔吗？非也。它是两个互不相干的人走到一同后，互相发现对方的长处，容纳对方的缺陷所换来的。
即使是自在恋爱的人，由于互相没有在一同日子，对方的缺陷都不知道；你所看到的都是夸姣的一面，待到成婚今后，一切的缺陷都将暴露无遗。你如果没有容纳之心，你那所谓的爱情和缘分也必将会走到走投无路！