古代人的日常生活二摘抄 第1篇
说到唐朝的雪糕，不得不提一个人：王泠然。他在《苏合山赋》中写到“装彩树而形绮，杂红花而色斑”，就是一座小冰山上装点小花、小彩树，这座小冰山也叫“苏山”，在宴会中常占据C位，“味兼金房之蜜，势尽美人之情。素手淋沥而象起，玄冬涸沍而体成”，吃起来“触皓齿而便消，是津是润”。
到了宋代，甘蔗的种植大大普及，制糖技术也比前代进步，于是，吃冰有了新花样。唐彦谦的《叙别》诗中写道，“碧碗敲冰分蔗浆”，甘蔗榨出的甜蜜糖汁浇在亮晶晶的冰块上。但这比起《西湖老人繁胜录》里记录的“乳糖真雪”那就是小巫见大巫，“乳糖真雪”，顾名思义，应当是向白雪上加“乳糖”，那可真是最像现代冰激凌的吃法了。其实，《东京梦华录》里记载的宋朝好吃的冷饮还有很多：冰雪冷元子、水晶皂儿、甘草冰雪凉水……
古代人的日常生活二摘抄 第2篇
张籍“焚杜甫诗饮以膏蜜”，可谓文人粉丝的典范。据冯贽《云仙杂记》记载，因为迷恋杜甫诗歌，酷爱杜甫的诗风，张籍便把杜甫的名诗一首一首地烧掉，将烧完的纸灰拌上蜂蜜每天吃三匙。这则故事充分体现了作为粉丝的张籍对“诗圣”杜甫的崇拜。张籍后来成了中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者，其诗多反映社会现实，同情人民疾苦，可谓杜甫诗歌的嗣响。但需要说明的是，张籍取得的成就，绝不是靠吃啥补啥得来的，而是经过艰苦努力获得的。
中唐诗人贾岛，曾做过长江主簿，地位虽不显，但是影响颇大。不但有众多的追慕者，而且被崇拜到了无以复加的地步。据周密《齐东野语》记载，有个叫李洞的人找人铸了一尊贾岛的铜像，整天带在身边，手里拿着和尚念经的念珠，把贾岛的诗当佛经念，希望偶像的在天之灵保佑自己写出好诗。“扬州八怪”之一的郑板桥性格狂放不羁，因对明代大才子徐渭（号青藤老人）无限崇拜，自称“徐青藤门下走狗”，以此来表达自己对这位艺术大师的尊崇和仰慕。
古代人的日常生活二摘抄 第3篇
在古代，垃圾不分类、乱扔垃圾，那是大罪，单是看惩罚，就让人闻风丧胆。殷商时期，乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚。西周时期的《伐崇令》是我国古代最早的关于保护环境的法规，最严重的要判死刑。到了唐代处罚稍微温和点，乱扔垃圾，杖打六十。若是执法人员没有及时制止，包庇纵容，那么与扔垃圾的人一起打！清朝则是对其笞责四十。
除了严苛的刑法外，各个朝代对于垃圾分类这件事，也是各有做法。尤其是宋朝，随着城市化进程的进一步加快，朝廷对于城市环保卫生事业的发展更为重视，设立了相当于现在城管的街道司，专门负责街道清扫、疏导积水、整顿市容市貌，为此还收编了数百个环卫工人，专职负责维护城市卫生。而街道司的工作并未停留于负责街道的卫生，为了垃圾分类，其工作已经细化到专人负责城市居民的生活垃圾以及粪便，一对一上门服务，以确保垃圾分类准确无误。除了日常的上门服务，每年的新春时节，朝廷会定期安排环卫工疏通城市沟渠，提前做好雨污分流，以免城市积水；对于道路上的污泥，政府会提前准备好交通工具，将污泥专门运送到乡村荒凉的地方。仅仅是垃圾分类就做得如此细致周到，宋朝不愧是中国历史上政治、经济、文化最为繁荣的一个朝代。