大学之道和论语的作文素材 第1篇
（一）依礼而立
1．[原文]人有礼则安，无礼则危。——（先秦）《礼记•曲礼上》
[译文]人与人有礼仪规范就会和谐，没有礼仪规范就会紧张。
2．[原文]劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。——（晋）葛洪《抱朴子•刺骄》
[译文]谦虚待人，必有很多人亲近你；骄傲自大，必有很多人离开你。
3．[原文]满招损，谦受益。——（先秦）《尚书•大禹漠》
[译文]骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。
4．[原文]闻其声而知其风，察其风而知其态，观其态而知德。——（战国）《吕氏春秋•音初》
[译文]听到他的演奏之音就能了解他的风采，观察他的风采就可了解他的常态，观察他的常态就可以了解他的品德。
5．[原文]泽之身则荣，去之身则辱。——（春秋）管仲《管子•小称》
[译文]如果一个人能够恭逊、自爱，就受人欢迎称赞。否则，就要被人鄙弃。
6．[原文]毁人者，自毁之。誉人者，自誉之。夫毁人者，人亦毁之，不曰自毁乎？誉人者，人亦誉之，不曰自誉乎。——（唐）皮日休《鹿门隐书六十篇》
[译文]底毁别人，实际上是自毁；称许别人，实际上是自许。你诋毁别人，人家也诋毁你，这难道不是自毁吗？你称许别人，人家也称许你，这难道不是自许吗？
7．[原文]器满则倾，志满则覆。——（先秦）《大公六韬》
[译文]容器装得太满就要翻倒，人得意过头就要摔跤。
（二）重视规范
8．[原文]恭德慎行，为世师范。——《北史•杨播传记》
[译文]人能谦虚慎行，就可以成为大家学习的榜样。
9．[原文]宽于大事，急于小事，临时责怒，未免爱憎之心，不可以为政。
——（唐）吴兢《贞观政要•鉴戒》
[译文]大事上疏忽，小事上急切，身处不顺时就发脾气，不能消除偏爱之心，这样的人不能执政。
10．[原文]人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。——（汉）韩婴《韩诗外经》
[译文]人没有礼节就不能叫人，做事不讲礼仪就不会成功，国家没有礼制就不能和谐安宁。
11．[原文]治家非一宝，富国非一道。——（汉）桓宽《盐铁论•力耕》
[译文]治家，不能靠一种财宝；治国，不能靠一种方法。
（三）和同众人
12．[原文]
不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书•文苑传》
[译文]
不尊敬别人，就是自己不尊敬自己。
13．[原文]
仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱。——（春秋）管仲《管子•牧民》
[译文]
国家物质充足了，就应该让百姓知道礼节了；温饱问题解决了，就应该让百姓树立正确的价值观了。
14．[原文]
君子和而不同，小人同而不和。——（春秋）《论语•子路》
君子能和谐众人又能保持人格独立，小人混同于众人中却不和谐。
15．[原文]
小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民。——（先秦）《礼记•淄衣》
[译文]
百姓溺亡于水，知识分工协作子溺身于不慎之言，国君溺命于民怨。
16．[原文]
以德报德，_有所劝；以怨报怨，_有所惩。
——（先秦）《礼记•表记》
[译文]
用思德报答恩德，这样做好事的人就会到鼓励；以仇恨答仇恨，这样做坏事的人就会受到惩戒。
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大学之道和论语的作文素材 第2篇
（一）孝敬父母
1. [原文]弟子入则孝，出则悌。——（春秋）《论语•学而》
[译文]少年弟子在家要孝敬父母，外出做事要兄弟和睦。
2. [原文]父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——（清）李毓秀《弟子规》
[译文]父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
3. [原文]首孝弟，次谨信。——（清）李毓秀《弟子规》
[译文]首先要孝顺父母，敬爱兄弟，其次要谨慎，守信用。
4. [原文]孝于亲则子孝，钦于人则众钦。——（宋）林逋《省心录》
[译文]你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
5. [原文]羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——（清）《增广贤文》
[译文]小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老吴亚，以报答父母的养育之恩。
6.[原文]孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
[译文]孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
7. .[原文]夫孝，天之经也，地之义也。——（先秦）《孝经》
[译文]孝是天经地义的。
8. .[原文]不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——（战国）孟轲《孟子•离娄上》
[译文]（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处的不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
（二）以及推人
9.[原文]老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——（战国）孟轲《孟子•梁惠上》
[译文]孝顺自己的老人，并要把这份感情推及别人的身上；养育自己的孩子并要把这份感情推及到别人的孩子身上。
10．[原文]爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——（先秦）《孝经•天子章》
[译文]爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。
大学之道和论语的作文素材 第3篇
（一）重教好学
1．[原文]读书百遍而义自见。——（晋）陈寿《三国志•魏书•王肃传》
[译文]能把一本书读过百遍，其中的含义自然就能领会。
2．[原文]博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——（先秦）《礼记•曲礼上》
[译文]见闻广博、学问深广而又知道礼让，力行正道而又不知懈怠，这种人可称得上君子。
3．[原文]博学而不穷，笃行而不倦。—（先秦）《礼记•儒行》
[译文]学问渊博而不知满足，脚踏实地而不知疲倦。
4．[原文]博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——（先秦）《礼记•儒行》
[译文]广泛地学习，周详地询问，缜密地思考，清晰地思辩，坚定地履行。
5．[原文]不偾不启，不悱不发。——（春秋）《论语•述而》
[译文]不到学生急着要弄明白而不能之时，不去点拨他们；不到学生力图说清而做不到之时，不去启发他们。
6．[原文]不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——（战国）荀况《荀子•劝学》
[译文]如果不积累起每一小步，就到达不好遥远的目的地；如果不聚集起每一细流，就不能汇成汪洋大海。
7．[原文]大志非才不就，大才非学不成。——（明）郑心材《郑敬中摘语》
[译文]没有才能，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能培养大才能。
8．[原文]非学无以广才，非志无以成学。——（三国•蜀）诸葛亮《诫子书》
[译文]不学习便无法增长才干，没有志向就难以取得学业上的成功。
9．[原文]古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——（南宋）陆游《冬夜读书示子聿》
[译文]古人做学问不遗力余力，少年时下的功夫到了老年就有成果了。但是从书本上得到的知识终究是不透彻的，必须要亲身实践。
10．[原文]不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》
[译文]不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。
11．[原文]国将兴，必贵师而重傅。——（战国）荀况《荀子•大略》
[译文]国家想要振兴，必须尊敬教师，重视专业人才。
12．[原文]积财千万，不如薄技在身。——（北朝•齐）《颜氏家训•勉学》
[译文]积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技能。
13．[原文]君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——（春秋）《论语•学而》
[译文]君子不刻意追求吃得饱、住得好，只是勤敏于事谨慎于言，接近有学问道德的人提高自己，才是真正的好学。
14．[原文]农商工贾，厮役奴肃，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。
——（北朝•齐）颜之推《颜氏家训•勉学》
[译文]农夫工匠，行商坐贾，仆役下人，渔民屠户，牧人杂役，这些人中间都有前辈专家，可以作为学问品德上的榜样。
15．[原文]为学正如撑上水船，一篙不可放缓。——（南宋）朱熹《语录》
[译文]做学问就像撑着逆水的船，连一篙也不能放松，不能骄傲不前，而要持之以恒。
16．[原文]为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。
——（宋）晃说之《晃氏客语》
[译文]学习必须以思考为根本，思考就能得知识，不思考就得不到知识。
17．[原文]无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——（唐）韩愈《师说》
[译文]无论贵贱老少，只要掌握了真理，就是老师了。
18．[原文]学问藏之身，身在则有余。——（唐）韩愈《符读书城南》
[译文]学问会对人有所补益的，只要人还活着，学问就会用处无穷。
19．[原文]学以聚之，问以辩之。——（先秦）《周易•乾•文言》
[译文]用刻苦学习来集聚增长知识，用互相提问来明辩洞察真理。
20．[原文]有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也。
——（先秦）《礼记•中庸》
[译文]要么就不学，学起来有一点不会就绝不罢休；要么就不问，问起来有一点不明白也不罢休。
21．[原文]玉不琢不成器，人不学不知道。——（先秦）《礼记•学记》
[译文]对玉不进行雕琢它就成不了美器，人不学习就不知道道理。
22．[原文]智足以周知，仁足以自爱。——（北宋）苏轼《贺欧阳少师致仕启》
[译文]智慧多的人才能遍知事物的基本规律，仁爱深的人才能做到自尊自爱。
23．[原文]自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。——（明）黄宗羲《明儒学案》
[译文]自古以来，圣人贤人的盛德大业，没有不是通过学习而成就事业的。
24．[原文]坐破寒毡，磨穿铁砚。——（元）范子安《竹叶舟》第一折
[译文]把毡子都坐破了，把铁铸的砚台都磨穿了。发愤读就该这样，持久不懈。
（二）追求真理
25．[原文]仁莫大于爱人，知莫大于知人。——（汉）刘安《淮南子•泰族训》
[译文]仁爱，莫过于爱众人；智慧，莫过于了解人。
26．[原文]仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——（春秋）《论语•述而》
[译文]“仁”很遥远吗？如果我真想要得到它，它就会来的。
27．[原文]仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。——（先秦）《礼记•表记》
[译文]仁爱的人享受仁义带来的快乐，智慧的人发扬仁义，怕遭报应的人勉强履行仁义。
28、[原文]视远惟明，听德惟聪。——（先秦）《尚书•太甲中》
[译文]能看得长远就是眼明，能听进善言就是是耳聪。
29．[原文]相马须相骨，探水须探源。——（宋）张九成《横浦诗钞辛未问四尺即事》
[译文]看一匹马的优劣要看它的骨骼的好坏，要知道事物的真相，就要追本溯源。
30．[原文]一时之强弱在力，千古之胜负在理。——（明）冯梦龙《东周列国志》
[译文]分出一时的强弱在于武力，决出长久的胜负需赖道理。
31．[原文]知所以修身，则知所以治人。——（先秦）《礼记•中庸》
[译文]智慧是用来修养自我身心的，如果做到了，也可以用来教化民众。
（三）明辨是非
32．[原文]不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。
——（汉）班固《汉书•贾山传》
[译文]不能够尽竭虑，就不能全力以赴；不能全力以赴，就不能成就事业。
33．[原文]谄谀苟免其身者，国之贼也；直言不避重诛者，国之福也。
——（北朝•周）王明广《上书宣帝请重兴佛法》
[译文]巴结奉承、苟且偷生的人，是国家的奸贼；敢于直言、不畏打击的人，才是国家福气。
34．[原文]尺有所短，寸有所长。——（先秦）《楚辞•卜居》
[译文]尺比寸长，但是与更长的比就短了；寸比尺短，但是与更短的比就长了。
35、[原文]凡事豫则立，不豫则废。——（先秦）《礼记•中庸》
[译文]凡事只要提早准备就会获得成功，不提前准备就会遭到失败。
36．[原文]非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。
——（唐）吴兢《贞观政要•慎终》
[译文]懂得道理相对容易，困难的是按照道理去做；做事情相对容易，困难的是能坚持到底。
37．[原文]贵远而贱近者，常人之用情也；信耳而遗目者，古今之所患也。
——（晋）葛洪《抱朴子•广譬》
[译文]重视远处的而轻视身边的，是常人的心理；相信耳闻的而忽略亲眼看见的，是古今人们的通病。
38．[原文]祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——（北宋）欧阳修《伶官传序》
[译文]灾祸往往由长期疏忽的小隐患积累而成，而智勇之人常常被平日宠幸的小人所困。
39．[原文]将欲毁之，必重累之；将欲踣之，必高举之。——（战国）《吕氏春秋•侍君》
[译文]想要毁掉一个人，必定先让他承受重压；要想让他重重摔倒，必定先要把他高高捧起。
40．[原文]竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。——（战国）《吕氏春秋•义赏》
[译文]排干水池里的水去捕鱼，怎能捕捞不到呢？但是第二年水池里就没有鱼了。
41．[原文]居安思危；思则有备，有备无患。——（先秦）《左传•襄公十一年》
[译文]处在平安之时要考虑到危险来临时的情况；这么想了就会有准备，有准备就没有祸患。
42．[原文]君子慎始而无后忧。——（北宋）苏洵《上文丞相书》
[译文]君子在事情的起始阶段就小心谨慎，所以没有后来的忧虑。
43．[原文]君子之去小人，惟能尽去，乃无后患。——（北宋）苏洵《上皇帝书》
[译文]君子一定要去除小人，只有全部去除干净，将来才没有祸患。
44．[原文]狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。——（汉）刘向《战国策•赵二》
[译文]粗野人快乐的事，会导致智慧人的悲哀；愚昧人笑的事，会招致贤达人的伤痛。
45．[原文]亲极反疏。——（清）曹雪芹《红楼梦》
[译文]亲密过了头就开始渐渐疏远。
46．[原文]人无远虑，必有近忧。——（春秋）《论语•卫灵公》
[译文]人若没有长远的考虑，不久就会有担忧之事。
47．[原文]始之易，终之难。——（汉）刘向《战国策•秦四》
[译文]事情都是开头容易，坚持到底则很困难。
48．[原文]虽有智慧，不如乘势。——（战国）孟轲《孟子•公孙丑上》
[译文]即使有足够的智慧做事情，也不如顺应时势。
49．[原文]天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——（春秋）老子《道德经》
[译文]世上困难的事，肯定要从容易的事上做起；世上伟大的事，肯定要从点滴做起。
50．[原文]信言不美，美言不信。——（战国）孟轲《孟子•离娄上》
[译文]真实的话不一定好听，好听的话不一定真实。
51．[原文]行百里者，半于九十。——（汉）刘向《战国策•秦五》
[译文]一百里路，走了九十里只能算走了一半。（这时切不可掉以轻心，需要付出更大努力。）
52．[原文]学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。——（清）金缨《格言联壁•学问类》
[译文]学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，就能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。
53．[原文]学问尚精专，研摩贵纯一。——（清）曾世霖《论学问》
[译文]学问贵在专心一意，研究切磋贵在纯粹。
54．[原文]业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——（唐）韩愈《进学解》
[译文]学业的精深在于勤刻苦，荒废在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。
55．[原文]予其惩，而毖后患。——（先秦）《诗经•周颂》
[译文]我要以过去受到过的伤害为惩戒，慎防日后出现的祸患。
56．[原文]浴不必江海，要之去垢，马不必骐骥，要之善走。
——（汉）司马迁《史记•外戚世家》
[译文]洗浴不定要到大江大海里，重要的是能洗耳恭听掉污垢；马不一定要日行千里的良驹，重要的是善于奔跑。
57．[原文]智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。——（汉）班固《汉书•韩信传》
[译文]智慧的人思考得再缜密，也会偶尔有失误的时候，迟钝的人思考得多了，也会偶尔有想对的时候。
（四）重视人才
58．[原文]人不可以不就师矣。——（汉）王符《潜夫论•赞学》
[译文]人不能不去接近老师。
59．[原文]人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
——（唐）韩俞《师说》
[译文]
人不是生下来就有知识的，谁还能没有疑惑呢？有了疑问不向老师请教，最后还是弄不明白。
60．[原文]善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
——（先秦）《礼记•学记》
[译文善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。
61．[原文]师以质疑，友以析疑。师友者，学问之资也。——（清）李惺《西沤外集•冰言补》
[译文]向老师求教解答疑难，和朋友辩论辩析疑难，老师和学友对做学问很有帮助。
62．[原文]贤人之业，须贤之人达之；贤人之才，须贤人用之。
——（唐）陈子昂《答制问事•明必得贤科》
[译文]贤明人的事业，需要众多同样贤明的人才能完成；贤明人的才华，也需要同样贤明人的任用。