山西疫情下的校园作文素材 第1篇
这是中华人名再一次面对病毒危机：新型冠状病毒。距离上次2003年非典仅仅17年，刚好降临在春节之际，这样来的突然，让动物真正的把我们关在了家里。
当我们知道这种病毒的严重性时，白衣天使早已经奔向一线，当我们期待新年的欢乐时，他们已经到达武汉，给武汉人民带着希望，尽管他们许多人连一口热饭都没吃上，但都是以第一时间投入。当很多人来到医院，超出了医院的负荷，医生和护士在一线，承担了她们该承担的和不该承担的一切，没有怨言，没有退后，与病魔争分多秒。
现在，医院闹的越来越厉害。现在，接二连三的事件发生。这个社会，最聪明的学医的学生不愿意学医，但是医生终究是我们生活的希望，我们应该去善待他们，多爱护。
病因原由吃了某野生中华菊头蝙蝠、果子狸，人类处于食物链最高端，但也不是万物皆可食的，溯源分析结果将源头指向了武汉华南海鲜市场。病毒形式可能严峻化，冠状病毒属于RHA病毒，变异性极强，且目前疫情处于早中期阶段，后续将可能出现病毒变异及超级病人，增强防控难度。这是一次严重的危机，作为人类的我们不应该反思?如果疫情无法控制人类将何去何从?如果我们管好自己不贪嘴吃野味会有这等事?不要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
关于如何保护好自己：首先，尽管病毒已成为了焦论也绝不要随意听信各种荒谬谣言，科学防控，隔离传染源，切断传播途径，并号召每个人做好个人防护，避免前往人群密集场所，在公共场所要戴口罩(医用)。其次注意饮食卫生，勤洗手，多饮水，尽量不在外就餐，少出门。如果出现发热，咳嗽，请及时就医检查。
我希望全国人民手拉手携手共抗此次危机，都好好在自家呆好，不乱跑。武汉小可爱，不要害怕，有祖国在，我们一定可以度过这次危机，很多医护人员已放弃和家人团年的机会奔赴疫场一线，我们更应该相信他们!
加油武汉，加油白衣天使，加油，中国，愿世间的美好与你们环环相扣。
山西疫情下的校园作文素材 第2篇
近日来，疫情牵动广大人民的心。对于这一场突如其来的疫情，人们都措手不及。当前，新型冠状病毒感染导致的肺炎疫情牵动各方人民的心。
当然，政府也做出了相应的措施，他们为了防止病菌传播，特下达了指令，形成了一些些隔离区。那些“白衣天使”也不顾自己的安危。去救助那些患有病毒的人们，这些并不只仅仅靠政府和他们来完成。
我们也可以为_情做一些贡献，随着武汉疫情在逐步蔓延，网络上面也出现了许多的谣言，比如，“饮用高度酒精能抵抗新型冠状病毒”，以及寻找一些根本没有科学原理的偏方。这些都是一些不可取的行为，也有的省市，一些人嘴里喊着“武汉加油!”但是只要一听到身边有武汉人，就立马变脸，唯恐避之不及。甚至还出现“悬赏”，驱逐武汉人的闹剧。这些行为虽然是为自己的安全着想的，但是却是非常自私的行为，我们在保证自身安全的前提下，也不去伤害别人。更不能用恶语来嘲讽他人。
如果你要奉献出一些自己的力量的话，我们可以做到讲究卫生，养成良好的卫生习惯，勤洗手，勤剪指甲，勤洗脚等等。做好出门的防护工作，注意个人卫生，出门要记得戴口罩，这些合理的做法都可以为减少疫情的严重性，为_情出一份自己的力。
我坚信，只要我们坚持，对那些患有疫情的人们，多一些鼓励，少一些嘲讽，多一些关心，少一些冷漠，多一份爱心，少一份鄙视……在科学技术的研发下，总会找到治疗疫情的方法，而现在我们需要做的是给全国人民加油，给武汉加油，在领导人的带领下，疫情终究会被打败的。
山西疫情下的校园作文素材 第3篇
放寒假后，我满怀期待地准备迎接一个热热闹闹的春节，计划着跟亲朋好友一起到狂欢。可就在过年的前几天，网上出现一个爆炸性的新闻，武汉出现了一种传染病――新型冠状病毒感染。看着手机上的新闻，我一脸迷茫，这是啥玩意?我继续拿着手机往下看去，才知道是人感染了野生动物的病毒，而且在人与人之间还会传染。哦，我的天呐，那我就不能去玩啦?我准备已久的计划，岂不要泡汤啦?我天真地想，武汉离我们这么远，我们这里肯定没事。谁知，第二天，我们就得知这个病毒就已经从武汉传播到各个地方了，就连我们的浙江也没逃过这场劫难。唉，看来只能认命，在家无聊地看门了。
于是我想，没有被传染的人，该如何防范呢?我查看了手机，听了钟南山医生的建议，我知道了以下几点：一是不串门，对别人负责，也对自己家人负责;二是勤洗手，讲究卫生;三是多运动，强身健体，增强免疫力;四是吃食一定要吃熟食，减少细菌;五是多喝水，有必要出门时必须戴口罩，提高自我防范意识。
这个寒假，我就按照钟南山医生的建议，居家隔离了。我知道，小小的我，不串门，不做移动传染源，就是对国家的贡献。我希望人们早日战胜病毒，回归我们以往正常的生活，让我们一起加油吧!
山西疫情下的校园作文素材 第4篇
曾经的春节是热热闹闹、红红火火的。挂满灯笼的广场上人山人海，锣鼓喧天。人们在乡村里走亲访友，络绎不绝。但是今年的春节却格外不一样——一场肆虐全国的新型冠状病毒来势汹汹，冲淡了年味。
新型冠状病毒，顾名思义：像一朵长满花瓣的花一样的病毒，人们把这花瓣叫做“花冠”，所以，它就叫做新型冠状病毒啦!新型冠状病毒通过飞沫传播，当病毒携带者和他人面对面讲话，或是一不小心没有掩面地打喷嚏时，新型冠状病毒就趁虚而入，在另一个人的身体里繁衍后代。
每天看着前方发来的新闻，触目惊心的，为这些生命惋惜的同时，我不禁感到害怕：一定不要被感染啊。为了预防新型冠状病毒感染，作为少先队员的我，谨遵学校的号召，呆在家里尽量少出门，不去别人家串门、拜年，若是避免不了地需要出门时，也一定准确规范地带好口罩。此外，每天吃饭前后勤洗手，注意一定要按照洗手七步法哦!每次早睡早起，醒来后做一做广播体操，吃饭不挑食，要荤素搭配，多吃绿色蔬菜。虽然家里的活动范围有所局限，我也会每天下午在客厅里跳跳绳，如果感觉到累了，就练一练毛笔，写几张精美的作品，再帮一帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，比如：洗碗、扫地、拖地……但是还要注意自己的健康，千万不要在这时候着凉了。
看，战线的这一头我们都听从安排待在家中，而位于前线的那一头，那些在医院里全副武装奋战着的“白衣天使”们，他们舍弃了和家人团聚的时光，与病魔赛跑，与死神抢人。他们竭尽全力把病毒拦截在医院里，为我们筑起了一道安全的防护线。
这是一场没有硝烟的战争，这更是我们顽强抵抗、绝不服输的中国精神的体现!我相信，只要我们齐心协力，一定能打赢这场战争。武汉加油!浙江加油!中国加油!
山西疫情下的校园作文素材 第5篇
万荣，有闻名遐迩的名胜古迹。万荣，有无与伦比的笑话广场。万荣，有中华笑成的名誉。万荣，有......
万荣是李家大院的故乡。那里有100余亩，是万荣最大的旅游景观。李家人处处行善，帮助国家完成大业。体现了万荣人处处行善，礼貌待人的作风。在抗日时期，日本人以攻进万荣。打的万荣措手不及，那是，万荣的装备极差，那时候没有机枪，手枪。就是靠着无数的大刀顶着。就在万荣顶不住的时候，李家人李子用捐出来枪支。最终打了一场胜仗。
万荣是笑话的故乡。笑住在万荣，万荣人的脸上的各个带着笑容。笑话广场到张贴着笑脸。你走在广场上你面对笑容，就会感到笑容有多么灿烂、有多么幸福。没有了笑就是没有了美丽，没有了笑就是没有了幸福。所以，你要面带笑容。
万荣被称为了中华笑城，因为，万荣是笑的地方，是快乐的地方，在那里你会快乐的成长，你会笑着成长。
万荣就是面带着笑容，走出中国，走出世界!中华笑城-----山西万荣!
山西疫情下的校园作文素材 第6篇
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。