漆器作文素材 第1篇
许振超，青岛港前湾集装箱码头有限责任公司工程技术部固机经理。感动中国获奖人物。
30多年来，许振超干一行、爱一行、精一行，在工作中练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活，并模范地带出了“王啸飞燕”“显新穿针”“刘洋神绳”等一大批具有社会影响的工作品牌。近年来，他积极响应国家节能减排的号召，组织实施了轮胎吊“油改电”技术改造，填补了这一技术的国际空白，年节约资金3000万元以上，噪音和尾气污染降低近零。他是一位学习型、创新型、充分掌握现代技能的新时期优秀产业工人。他爱岗敬业，不仅自己大胆进行技术创新，练就了高强的本领，还带出了一支“技术精、作风硬、效率高”的优秀团队，创造出世界一流的工作效率，在平凡的岗位上作出了不平凡的贡献。
漆器作文素材 第2篇
_社论
劳动和创造，离不开知识的浸润。我们身处的时代，知识经济以前所未有的力度重塑着劳动形态和劳动观念，张扬人才价值、重视知识创新是时代的要求。在冲刺全面建成小康社会的关键一程上，我们比以往更加需要知识和知识分子；知识分子、技工技师、海归人才等各类人才也比以往拥有更加宽阔的舞台。广纳英才，汇聚众志，实干为先，加快形成有利于干事创业的体制机制，让各类人才把才华和能量充分释放出来，决战决胜全面小康就能早日成为现实。广大知识分子胸怀大局、心有大我，多为推进党和人民事业发展献计出力，多面向经济社会发展主战场、面向人民群众新需求创新攻关，必能在时代的洪流中绽放人生的华彩。
漆器作文素材 第3篇
一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
锻造更多大国工匠（节选）
方大丰
收入预期在职业选择中占有很高的权重，但并不是说只有简单提高薪酬才是唯一激励方式。渴求为人重视、实现自身价值，是人类的天性。一些来自一线的技能人才感叹，与收入提升相对应，不少年轻技术工人更渴望人生出彩的机会。实践中，一些企业进行了卓有成效的创新。比如，实行面向技术工人的股权激励，打通技能、技术和管理晋升通道，试行技术工人创新成果按要素参与分配，设立技能大师创新工作室等。这些创新举措，有利于促进形成“当工人有前途”的价值导向。
在今年的_上，一名95后砌筑工出现在_代表的名单中，有媒体在报道时用了一个意味深长的标题——“小泥工遇到了大时代”。这名“小泥工”展现出标志性的意义：中国经济正在迈向高质量发展，这也将是一个培养、造就高素质技术工人的“大时代”。时代赋予制造业以重任，也将赋予产业工人以荣光。
漆器作文素材 第4篇
韩童生是国家一级演员，至今，他已经出演了100多部舞台剧和影视剧，但他记忆最深的却是从艺之后出演的第一场戏。
那是1980年，他第一次登台，戏的名字叫《大风歌》，是刘邦死后吕雉阴谋篡权的故事。他在剧中饰演一名卫士，只有一句台词，仅仅四个字：“郦商闯宫。”
虽然只是个跑龙套的角色，却也让他很兴奋。排练那天，他铆足了劲儿喊道：“郦商闯宫——”声音洪亮，字正腔圆，还特意拖长了几拍。结果导演当即喊停，并训斥他：“你这叫台词吗？声音是要大，但不是大就好，你得分析这个人物是在什么情况下喊出这四个字的。”
第一次登台就演砸了，但他没有气馁，而是反复研究、琢磨，设计出这四个字的不同喊法逐一练习、比较。他不再只追求声音的洪亮和圆润，而是追求舞台和剧情效果。在排练的3个月里，他每天都把这四个字喊上100多遍。直到最后正式上演，他还在不断地进行雕琢。导演非常满意地说：“你已经喊了一万多遍了，很好了。”
那之后，他又饰演了许许多多的小角色，每一个他都演得十分认真，每一个角色都栩栩如生，非常出彩。他说：“这四个字的台词让我终生受益，角色再小我也不敢马虎。”抱有这样的态度，怎能不出彩呢？
漆器作文素材 第5篇
_评论员
让我们用劳动书写新时代，在奋斗中创造美好生活。世界上没有坐享其成的好事，天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真。对家庭而言，没有劳动就没有物质财富的积累，就没有生活条件的改善；对个人来说，劳动不仅筑牢了成功的坚实底座，也凝结成宝贵的精神财富。新时代的劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能找到人生出彩的舞台，在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。
让我们用劳动书写新时代，在创新中赢得美好未来。在中华民族伟大复兴的词典里，从来没有“容易”一词。改革步入深水区，如何祛除顽瘴痼疾、突破利益固化的藩篱，将改革进行到底？“逆全球化”思潮泛起、贸易保护主义抬头，如何提升自主研发和创新能力？信息化革命大潮涌起，如何抓住历史机遇实现跨越式发展？当此之时，更需倡导创新型劳动、创造性劳动，鼓励劳动者学习前沿技术、掌握高超技能，打造一支知识型、技能型、创新型劳动者大军，为“中国智造”、中国创新注入信心和活力。
让劳动者得实惠、享荣光，是激发劳动创造力的必由之路。大力弘扬劳模精神和工匠精神，涵养劳动情怀和劳动品格，在全社会营造劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的氛围，才能让一切活力竞相迸发、一切源泉充分涌流，凝聚起亿万人民劳动创造的磅礴力量。
漆器作文素材 第6篇
1. 十日画一水，五日画一石。——杜甫
2.在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。——《了不起的匠人》
3.工匠精神不仅意味着技艺上的精益求精，也意味着处世心态上的淡泊自守。工匠作为社会中的人，却不被社会所感染，在他们的世界，只有自己的双手和永远都可以改进的作品，或许还有作品完成后的一点欣慰和一点遗憾。俗世的功名利禄诱惑不了他们，因为这淡泊自守来源于他们内心真挚的热爱。
4.所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。——张佳玮
5.浮躁的诉求与完美的作品距离太远，前者追求速度，追求数量，追求经济效益，后者却需要娴熟的技艺和漫长的时间。但总有人，愿意在浊浪中踽踽独行，抱守一颗不愿将就的本心，前往创造的圣境。
6.精于工，匠于心，品于行。
7.“他们是一种‘遗民’，永远固执而沉默地慢慢地走，让你觉得许多事情值得深思”，让你发现有些东西不会被岁月的尘埃遮盖。------汪曾祺
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8.良工不示人以璞--《后汉书.马援传》
9.手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。——于丹
10.在传承中创新，在坚持中升华，化腐朽为神奇，于细微处彰显卓越。
11.工者谓之精，千雕万琢，心承之而不折；匠其运乎神，一创一造，思新之如春江。
12.不遇良工，宁存故物。——明 周嘉胄《装潢志》
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工匠精神事例
13.西藏纺织匠人 益西德成
织布机上的十年，守望纯粹的高原。
在青春的路上，无畏崎岖，专注向前，编织奢华之巅。
不枉费时光，不辜负青春。
把一件事做到极致，就是了不起的匠人。
14.西藏唐卡匠人 旦增平措
传承是一种使命。
回归单纯的世界。
专注于眼前，任时光流逝。
心有多净，画面就有多美。
15.轮岛漆器匠人 坂本雅彦
不慢待每一分钟，是为不辜负时间。
只投入自己热爱的事，是为不辜负生活。
所谓匠心，就是不惧枯燥和漫长。
为接近极致，倾注一生。
16.苏州团扇匠人 李晶
没有无价值的艺术，只有被压抑的付出。
用固守己见回应世俗偏见。
不为自己挣名，只为传承正名。
最终让心中执爱，被任何一个时代所善待。
17.金缮匠人 邓彬
在古老中，回归惊艳。
从不拒绝遗憾，只对美的事物低头。
一路荆棘，一路好奇。
坚持着，只为不辜负初心。
18.锡伯族角弓匠人 伊春光
匠心是守护信仰，守护爱人。
是影响家人，向上的德行。
用最冷的兵器，迸发最火的热情。
一辈子只做一件事，一辈子只爱一个人。
19.陶瓷匠人 董全斌
一开一合，一枯一荣，一切都源于自然。
生活也应如此，顺应本心，自然而然。
心安处，即是家。
20.静冈人偶匠人 竹扇春泉夫妇
匠心，不代表墨守陈规。
传承旧有，也开创新篇。
以爱之名，制作更好的东西。
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21.铁器匠人 蔡德全
敲打中回到原始和根本的生活。
对时光与季节顺服，重获日常灵韵。
铁匠对专注，不孤独。
22.香港微缩模型匠人 黎炽明
用自己的双手，重塑留恋的回忆。
所谓匠心，就是确立自己的目标。
23.京城斫琴师 梵戈
时间，也是器物制作的参与者。
声音，也需要成长和成熟。
做好可以做到的，剩余的，交给时间。
24.沈阳皮影匠人 陈雪月
欲以一己之力，守千年手艺。
汇人生所感，聚于一把小刀。
集匠心之力，刻守艺人生。
25.潮州木雕匠人 卢进文
把枯燥当乐趣，以重复当生活。
心无旁骛，借木穿梭于时空之间。
一刀一刻，皆匠心。
26.上海旗袍匠人 褚宏生
悲欢糜华，过眼烟云。
风尚来来去去，不变的是，对手艺的历练。
一直做下去，到生命的最后一刻。
27.东源木活字匠人 王超辉
成为宗师，路上没有捷径。
最笨拙的努力，也能收获缓慢的前行。
愚公虽愚，亦见匠心。
28.盛冈铁壶匠人 小泉任左卫门
在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。
自信，不在意浮云过眼的浮沉。
不负，家族名号。
不负，手作之心。
29.雷州烟斗匠人 陈灿聪
成就匠人的，不会单纯是技艺。
匠心，就是将自己的个性，放入器物之中。
认清自己，才能成就好的器物。
30.天目盏匠人 江有庭
直面孤独，才能平静独行。
放任孤独，是另一种天赋。
没苦无乐，世间最美的生活方式。
31.深圳木勺匠人 黄强
胆子大一些，舍弃一些，其实会得到更多。
有趣的，欢欣的，原来是最简单的。
以手抵心，落手无悔。
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漆器作文素材 第7篇
南方日报 李咏瑾
近日，中青报社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，的受访者感觉自己的语言越来越贫乏。此前还有机构调查发现，的人都曾遇到过提笔忘字的情况，其中的人经常会提笔忘字，尤其在年轻人中更加明显。
提笔忘字，是互联网时代最为常见的“失忆症”。最开始只是手和笔感觉陌生，笔和纸开始疏离，最后发展到岂止提笔忘字，关于表达匮乏的“荒漠困境”如同滚滚黄沙扑面而来。许多时候，人们拿起手机，想和微信那头聊些什么，突然之间，仿若触到一个微妙的火花，那种陌生的疏离一路从手指麻痹到嘴唇，再从嘴唇震撼到大脑：到底该嚅嚅而言些什么呢？
这才惊觉，遗忘的哪止是字！那些完美的开场白、恰到好处的起承转合、意蕴深长的告别语，恍若一座大厦精妙的内部结构，而我们傻傻伫立在外，焦灼而不得其门。心中千言万语，提笔只余“呵呵”。想当初仓颉造字的时候，一定想不到“呵呵”会成为如今这个信息密集时代最为常用、意蕴最为丰富的表达。人们高兴时可以“呵呵”，郁闷时可以“呵呵”，谦逊时可以“呵呵”，冷漠时亦可以“呵呵”，想引起你注意时可以“呵呵”，拜托你赶紧闭嘴吧也可以“呵呵”……简而言之，现代语境里的“呵呵”包治百病，成为互联网社会人们最为省时省心的万用良方。
其实“呵呵”的“呵”，拆开来看，就是“口头”上的“可以可以”，至于这“可以”具体传达了什么样的情绪，得依靠你自己依时依事详加揣摩，揣摩得恰到好处当然值得鼓掌，倘若揣摩得误会丛生……“呵呵”还是一个孩子，可不能随随便便就让它背锅。
“呵呵”只是一个微小的端倪，循着它的指引，大多数人已步入现代语言交流贫瘠的荒漠里。只怪时代发展飞速迅猛，来不及化解人们过多的细腻情绪。信息密集爆炸，相比以往，这个时代诞生的陌生词汇只会更多，不会更少。流行梗们从十年以前的“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”一语成谶，汹汹而来，到如今即使你天天上网，都搞不清那些时不时陡然浮现的网络热梗背后所代表的丰富含义。匆匆袭来的潮流以更加匆匆的姿态飞速流逝，如天际虹曦、浪间浮沫，人们在随时会被潮流抛离的焦灼中发现：这早已不是一个适宜于大段抒情的年代。如果歌德在此时失恋，估计早没有那种喷薄而出的欲望写出大段大段的《少年维特之烦恼》——人们没有足够的耐心理解或者同情他人的情绪，正如下意识地麻木或者忽视自己的感受。
与此形成鲜明对比的，是《朗读者》《中国诗词大会》等推崇深阅读、彰显传统文化之美的节目近年来在公共领域引发广泛关注。这证明了人们对文字之美、文学之美以及其间饱含的深层意蕴，有着发自天然的亲切，以及随之而来蓬勃旺盛的精神需求。作为中华文明上下五千年的载体，“汉字是中华民族的基因，汉字文化是中华民族的精神诉求”，汉字所承载的浩瀚图卷，延绵浩荡地记录着大至社会变迁、小至个体的喜怒哀乐，无愧为中华文明星光璀璨的有机组成。毫不夸张地说，“汉字文化活着，历史才活着，民族才活着”。
而历史和社会进程永远是发展的、变化的、充满着勃勃生机，包括网络用语等汉字容量库的增大，以及“麻婆豆腐”“功夫”等词汇强势入驻欧美语言体系，本身就反映着汉字发展与时俱进的时代趋势。从某一层面来说，我们不应恐惧汉字在手机交流时代快速展示、由严肃到戏谑等多种语态丰富并行的发展态势；而如何传承汉字文化，我们应有的放矢，积极挖掘汉字独特的舒缓悠扬、意蕴丰富之美。近年来，成书于清代的声韵格律读物《声律启蒙》再度走红，“云对雨，雪对风，晚照对晴空……”以其优美的意境、朗朗上口的韵味，接连登上了包括首届国学春晚、广东卫视少儿春晚、广西六一电视晚会等极富影响力的平台，俘获了大批不同年龄层受众的由衷喜爱，这就是找准切入口、积极展示汉字魅力的有效典范。
同时，我们应注意“快浏览”和“深阅读”的相辅相成，在“快”和“慢”之间找到属于我们这个时代的文化节奏。大家既可以拿起手机关注最新最快的传媒资讯，也可以静静地捧起一本书，在“思接千载，神游万里”中徜徉于汉字独特的文化之美。
我们应清晰地认识到，在社会的快速变迁中，作为“人”这一个体的时代困惑需要意蕴深厚的“慢文化”来涤荡浮躁，抚慰焦灼。慢下来，再慢一点，让灵魂跟得上快速前进的脚步，让潦草的意识更加明晰，让单一的生活更为有趣。在过去和未来的顾盼之间，如何突破汉字的表达困境和延续困境，我们这一代人应有文化接续的意识和使命。