中华道德作文素材 第1篇
浅评“道德绑架”
雅安地震，举国悲痛。本着“一方有难，八方支援”的爱心，各界人士通过各种方式奉献自己的爱心。然而，当爱心与榜单挂钩，与名利相关，这种爱心在一定程度上也就变了味。 你永远想象不到有多少无耻之极的人，你永远想象不到有多少舍生忘死的人。有人在笑，有人在哭。有人在生，有人已逝。有人站着说话不腰疼满口胡言乱语，有人抗震救灾流着血汗也不一定能踏上回家的路。这是一个多么糟糕又多么美好的矛盾。
我在微博上看过这样一条微博：是的，我也很关心四川地震，为死伤者哀悼，也为自己只有微薄力量感到痛心。但是地球依旧在转时间依旧过去生活依然继续，我只想干回一些日常的事情例如去吃个寿司饮个茶看个电影拿个首胜。居然有人回复我「四川地震你还有心情去喝早茶？？」
关于这条微博上的情况我也有遇到过。
在一系列悲情或者感动之后，我们能否找到更多的方法来预防灾难的发生？再多的眼泪也挽救不了生命！相反，一味的煽情可能导致更多“道德绑架”现象的发生。灾区需要的'是物资而不是金钱！我实在不敢苟同那些数以万计的爱心捐赠是真正给予了受灾人民帮助，还是让某些黑心人士当作了利欲的温床！
关于“道德绑架”的现象实在太多，关于无动于衷的冷漠也着实不少。我们需要做的是悲情还是问责？不管哪个行为，有没有真正改变了什么？
铺天盖地的爱心汇演和募捐，之后呢？用地沟油的继续用地沟油？卖死猪肉的继续卖死猪肉？喝毒奶粉的继续喝毒奶粉？下次地震继续垮楼？生活依旧？难道我们的爱心平时都是积攒着的，到灾难来临时才来炫耀我们的爱心有多大？志气有多高？
现在的所谓爱心，难道就是少数人拿别人的钱装作慷慨？难道就是无聊人士拿捐款排行榜调情？难道就是庸俗媒体拿慈善来玩过家家？
这个春天已经很悲伤了，请别再来制造另一场灾难。浅评“道德绑架”
雅安地震，举国悲痛。本着“一方有难，八方支援”的爱心，各界人士通过各种方式奉献自己的爱心。然而，当爱心与榜单挂钩，与名利相关，这种爱心在一定程度上也就变了味。 你永远想象不到有多少无耻之极的人，你永远想象不到有多少舍生忘死的人。有人在笑，有人在哭。有人在生，有人已逝。有人站着说话不腰疼满口胡言乱语，有人抗震救灾流着血汗也不一定能踏上回家的路。这是一个多么糟糕又多么美好的矛盾。
我在微博上看过这样一条微博：是的，我也很关心四川地震，为死伤者哀悼，也为自己只有微薄力量感到痛心。但是地球依旧在转时间依旧过去生活依然继续，我只想干回一些日常的事情例如去吃个寿司饮个茶看个电影拿个首胜。居然有人回复我「四川地震你还有心情去喝早茶？？」
关于这条微博上的情况我也有遇到过。
在一系列悲情或者感动之后，我们能否找到更多的方法来预防灾难的发生？再多的眼泪也挽救不了生命！相反，一味的煽情可能导致更多“道德绑架”现象的发生。灾区需要的是物资而不是金钱！我实在不敢苟同那些数以万计的爱心捐赠是真正给予了受灾人民帮助，还是让某些黑心人士当作了利欲的温床！
关于“道德绑架”的现象实在太多，关于无动于衷的冷漠也着实不少。我们需要做的是悲情还是问责？不管哪个行为，有没有真正改变了什么？
铺天盖地的爱心汇演和募捐，之后呢？用地沟油的继续用地沟油？卖死猪肉的继续卖死猪肉？喝毒奶粉的继续喝毒奶粉？下次地震继续垮楼？生活依旧？难道我们的爱心平时都是积攒着的，到灾难来临时才来炫耀我们的爱心有多大？志气有多高？
现在的所谓爱心，难道就是少数人拿别人的钱装作慷慨？难道就是无聊人士拿捐款排行榜调情？难道就是庸俗媒体拿慈善来玩过家家？
这个春天已经很悲伤了，请别再来制造另一场灾难。
中华道德作文素材 第2篇
1、走过街角，走过霓虹，眼神，穿透时空的序幕，看见，彼岸花开，蝶起蝶落，一任那剪不断、理还乱的残红心事，忧伤倾城。模糊的情愫穿梭着，时间过得好快，时间像个逃兵一样从我们身边仓仓促促的跑过。心中想念的太多，脑海里徘徊的也太多。
2、不断的寻寻觅觅，却最终摆脱不了在原地徘徊的宿命！似水流年，且行且记且珍惜，在我每一段美好的心情都会有你的身影，因为你就是我一生中的美好，最美，我们相遇最美。
3、一念花开，一念花落。这山长水远的人世，终究是要自己走下去。人在旅途，要不断的自我救赎。不是你倦了，就会有温暖的巢穴；不是你渴了，就会有潺潺的山泉；不是你冷了，就会有红泥小火炉。每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
4、没有在最想做的时候去做的事情，都是人生的遗憾。人生需要深思熟虑，也需要一时的冲动。当你特别想做某件事时，最好能付诸行动，不要总是和那些人生的美好擦肩而过。冲动也许会付出代价，但错过也会付出遗憾的代价。
5、岁月经得起多少等待，很多人还没来得及说再见就离开了，很多事还没来得及做就已经成为过往了。生命中，谁不曾伤过，痛过，失落过，遗憾过。不是所有的擦肩而过都会相识，不是所有的人来人往间都会刻骨。
6、思念，在悠悠岁月里悄悄沉淀；执著，在遥遥守望中风化成石。只想倾听你的声音，守候着梦中千肠百回的爱情，凭栏远眺，悠然若身，挥袖如风，秋水茵茵，一帘幽梦，编织你亘古不变的钟情……
7、风起的时候，站在落叶的街头，默数着那些被遗失的树丫，不由感叹生命的季节如此苍白，人生的际遇泛黄无常，拥有和失去相互并存，有调谢，就会春生，有叶落，就会冬来，相聚有相散，聚散终是缘，谁让谁孤单，谁背负了谁的思念？莫问，莫猜。
8、透过午后的那缕阳光，我沐浴在阳光下的那颗驿动的心，听到花开的声音。虽然花开的很静很静，静得悄然无声，但是我还是听到了花开的声音。那是心房开出的花，无景可比。生活；总是怨天尤人，整日的唉声叹气，羡慕别人的成就，悲观了自己的路。
9、青春，一场盛世的繁华，愿不倾城，不倾国，只倾我所有。只为过简单安稳的生活，单纯而平凡。一支素笔，一杯花茶，一段时光，浅笑又安然。
10、一个人静静的注视着天空，在那遥远的天际里，在那洁白的云端，拥有的却只有回忆。想念曾经，想念回忆，想念不来的岁月。可是，这一些都存不论我怎样气喘吁吁，始终都赶不上岁月那轻盈的步履。于是，我只能在那灯火珊的小径上，享受属于自己的那份静谧。
11、其实每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
12、高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就假装什么也没发生。
13、道理知道，未必懂。懂，未必领悟，领悟，也可以继续装糊涂。很多满口大道理的人，都在堂而皇之的违逆自己上一秒的誓言。神圣的外表下，装着多肮脏的灵魂。珍爱生命，远离这些似兽非人。
14、人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保护你的，是你自己的选择。人生本来就是由酸甜苦辣组成的，不可能是一帆风顺，不必去强求什么，留给自己一点空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真谛。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
15、看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
中华道德作文素材 第3篇
道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。人无德不立，国无德不兴。古人云：“德，国家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。
构建社会主义和谐社会，必须以公民良好的社会公德为支撑。桓宽在《盐铁论〃孝养》中说：“孝在于质实，不在于饰貌。”《孝经〃天子》中说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。” (暂缺例子)
道德是一种重要的社会现象，决不是抽象的善恶观念，它的内容与评价标准总是由一定社会物质条件所决定的。在文明社会的发展进程中，确乎存在着人类关于道德现象的共同的基本准则。道德主要通过对人们内心的信念和思想动机活动的调整，来影响人们的外部行为，道德的调整范围要比法律广泛的多。
明朝学者吕坤在《呻吟语〃论道》篇云：“五刑不如一耻。”道出了法律与道德的关系，在中国古代道德是一种高于法律的社会控制手段。汉代董仲舒的“春秋决狱”即是这一现象的生动写照。道德在历史上，在当今，在任何时候都在与法律进行着相互渗透。法律也总是体现着一定的道德经神。我国的社会主义基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”。共分为社会公德（义德）、职业道德（忠德）、家庭美德（孝德）、个人品德（仁德）四个部分。 道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济，推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。
没有道德的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把道德作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
道德犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。 再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与道德同行！
中国_中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江_同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚
信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢？
首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。 再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。 人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。
道德建设是一个长期的过程，我们不能只停留在口头上，而必须落实在行动中。让我们从我做起，从现在做起吧。
中华道德作文素材 第4篇
一场秋雨彻底击垮自己的身体，今早上还听领导在晨会上说，天气转凉了，出门要多穿点衣服，自己心里暗笑他身体素质不好，结果自己也没能抵住天气的影响，感冒了。晕沉沉的喉咙生疼牙也上火，好一个天凉好个秋啊。
人往往是感冒了，才知道出门多穿衣，只是当你去穿多少衣服时还是不能感觉到温暖，可是人生呢，有时侯有些人明明知道自己做错了，还要继续坚持，那后果又会如何呢？人生没有彩排，唯一能做好的也只是各自安好吧。
窗外的雨仍旧不停的下着，淋湿了大地，淋痛了我的心灵。风摇曳着枝叶不安的飘摇，忽如其来的降温让我不知所措？一场秋雨一场寒，谁都会懂？只是看时间流过，让人不免又会在秋天多了一份凄凉。人们匆忙的行走在回家的路上，为的也只是赶忙远离雨中的凄凉，而我居然选择了雨中淋雨，也只是忽然的想法，想试试淋雨的滋味，只是秋天的雨太凉，身体还是没能吃消。小时候喜欢下雨，是因为雨天可以睡个懒觉，尽情的玩耍，只是人随着长大心事也逐渐增多，于是不知何时开始讨厌下雨天了，因为雨天的感觉总是那么压抑，当我再去尝试小时候淋雨的滋味，却找不到童年的脚步了，唯一换回的也只是自找的感冒了、、、
回忆总是会在某个寂寞的夜晚再次被掀开，不经意间，会为某件事情停留，生活却不会为某段往事重演，这或许就是人生与回忆的区别吧。
总是不经意间想起某段时光，开心的，伤感的，总是会在夜晚一个人静静的用文字记录下自己的点滴，与文字相伴的日子，与孤独有关，与寂寞无染。
春去秋来，四季轮回，远隔时空，对饮流年，秋风再起，秋雨又来。好想借着秋雨，抒写篇关于流年的文章，脑海里始终有点乱、、、好想回到儿时的雨天，别样的感受、、、
透过窗外，雨还在淅淅沥沥的下着，一场秋雨一场寒，只道是天凉好个秋了。
中华道德作文素材 第5篇
论当代中国慈善受到的阻力——道德绑架
慈善作为一种道德情感，是人类社会的润滑剂，也是人类社会的粘合剂，它所表达的善意和爱心，有助于克服社会的疏离和隔膜，增强人际关系的融洽与友善，从而增进社会的凝聚力和向心力。 《中国大百科全书》对“慈善”的释义是：从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者给予金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业。其目的是做好事求善报。国外词义的翻译：慈善是出于对人类的热爱，为了增进人类的福利所做的努力。然而，当今慈善事业受到了“道德绑架”，用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务。比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。有困难者应当怎样求得别人帮助？行善者应当以怎样的方式行善？这些问题成为当今社会值得思考的问题。
白血病患者跪借百万
6月，24岁的莫向松带着14名同学跪在成都市武侯区新希望大厦门外，他们手中捧着玫瑰，身上缠着玫瑰，头上戴着玫瑰……写有“借我一百万，我打工还你一辈子”的标志牌，道出了此举的目的――希望打动新希望集团董事长刘畅，以获得100万元的借款治
病。莫向松，成都某职业学院动物防疫与检疫专业级学生，去年11月被确诊患急性白血病。莫向松表示，目前养父母为给他治病花光了所有积蓄，已经没有办法继续治疗了，前段时间有位热心网友建议他找富豪借钱。因为其就读于畜牧专业，所以把目光投向中国畜牧龙头企业――新希望集团。“送人玫瑰，手留余香”，莫向松说，手持玫瑰花目的就是倡导更多人力所能及帮助需要帮助的人，同时他希望能够到借款企业去打工，慢慢偿还借款。下跪求借款事件，在网络上发酵多日，舆论哗然。某门户网站的民意调查显示，有接近六成的公众认为：这不是借钱是“要”钱，是道德绑架；有接近三成的公众认为：为活命这一做法可以理解，但用错了方式。换句话说，近九成人认为此举不妥。
裸晒下跪索捐
许智豪裸晒希望杀死癌细胞，下跪求富豪捐助100万，因为这两起事件，身患白血病的大学生莫向松“红”了。无数媒体追问他背后是否有人策划，他一直否认，后来却公开承认，的确有幕后推手王某帮他策划了裸晒、下跪。
一开始，虽说莫向松的举动存在炒作的嫌疑，但那是真切的在困境中挣扎的姿态，情有可原。现在他公开承认存在幕后推手，也就是说，“下跪借款”是一出精心策划的戏。即便身患白血病属实，这样的求助方式非但不能获得同情，反而会招致反感，惹来非议。可谓“索捐不成，倒蚀一把米”。
面对一出出闹剧，我们可以向不幸的人表示同情，伸出援手，但
于此同时，也必须向各种各样的索捐行为说不，不论当事人是多么迫切需要救助。短期看，假如各种“索捐”都能有所收获，那对需要救助的人来说，无疑是件大好事。但长远看，对整个社会慈善文化和慈善事业的发展，则是一种摧残。
做慈善，是自愿主动的行为，是发自内心的道德驱使。捐款行善，也是自觉自愿地将自己的东西给别人。而且在严格意义上说，因为“索捐”而被迫的给与，不能算作慈善。倘若捐赠带上了“被逼”或者“无奈”的成分，显然就失去了其应有的意义。从这个角度看，“索捐”更像是道德勒索。
面对“索捐”，被求助者往往被推向舆论的风口浪尖，显得十分被动。如果答应索捐者的要求，那多半要违背自己的真实意愿；而公然拒绝，则可能遭到舆论的谴责。事实上，这正是慈善文化不健康的表现。并不是富有的人就必须有兼济天下的情怀，对求助者“来者不拒”，同时，也不是有难的人，就有权利索取捐赠，并且大肆宣扬。 更严重的是，有能力进行慈善活动的人，面对“索捐”带来的各种无奈与困扰时，很难相信他还能加入慈善的行列。这对于民间慈善事业的发展，何尝不是憾事。
要让慈善发自本心。慈善的基础是自愿，自愿是慈善的前提，“下跪”和“强捐”都违背了慈善的基本准则。慈善是发自内心的博爱精神，是源于心灵的高尚行为，捐与不捐、捐多捐少都是个人的选择，任何人不得以任何理由、采用任何手段强迫捐助者捐款，发自本心的自愿捐献是慈善事业能够长远、健康发展的前提和基石。
莫让慈善伤了爱心。慈善是在慈悲心理驱动下的善举，其前提是真心，其动力是爱心。显然，“点名式慈善”“强迫式捐款”，非但不能献出真正的爱心，反而会让爱心受伤。慈善的本意就是号召人们“赠人玫瑰，手留余香”，不是“心甘情愿”的奉献，“爱心”就变了质。一次慈善义举就是一场爱心雨露，但莫让“伪善”伤了“爱心”。
别用道德绑架慈善。在“跪求借款”事件中，那位董事长如果不借款，是否会被贴上“为富不仁”的标签？求生欲望不能作为采取过激方式的理由，用道德绑架慈善并不合适。当慈善被道德绑架，人们看到的不是慈善的大善大德，而是攫取。站在道德的制高点逼迫捐款，最大的危害是扭曲慈善精神。
维护慈善中的尊严。求生的本能让这2人不顾一切去抓救命稻草，其情可悯，但采取下跪这种“有失尊严”的方式求助是否可取？求助者不能因为“差钱”而失去尊严，施与者不能因为“不差钱”而伤害求助者的尊严。慈善是大写的字，背后有一个有分量的词汇，就是尊严。 打造慈善健康环境。用出位、出格的行为吸引关注，以获得救助，被要求行善者的尴尬和无奈正在于此。如果求助者寻求制度化的救助，能不能得到活命钱？现代慈善理念、慈善环境氛围、慈善制度法规是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的支撑。这需要慈善方的真诚和热情，需要受助者的理性和冷静，更需要社会的机制和责任。
中华道德作文素材 第6篇
感动中国十大人物作文参考
看感动中国后，总觉得那些评选出来的人物都让人敬佩感动。在这个简单的却又内涵丰富的舞台上，闪闪发光的不那些耀眼的明星，而我们生活中的普通人。
在20xx年的感动中国节目中，虽然感动我的人有十个，有隐姓埋名30年的中国_之父黄旭华；有为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园的老兵陈俊贵；有努力改变乡村面貌的基层好干部山西村官段爱平但在这些人之中给我印象最深的就年届90仍然坚持拾荒助学的山东老人――刘盛兰。
刘盛兰位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成孤寡老人。为让自己老无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始助学。这老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出自己的想像。
1998年，刘盛兰在报纸上看到一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市“扩张”到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。
每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给贫困学生。
刘盛兰唯一珍藏的一个深蓝色布袋，里面装满汇款单和回信。这么多年过去，老人也不记得汇出去多少钱、收多少封信。20xx年8月，因为肾病，刘盛兰住进医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断孩子们的'希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。
还记得那撼动心灵的颁奖词：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。 他让我感受到崇仁厚德！
看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅这些文字上的，
梁万俊一名试飞员。一次，一架新型战斗机诞生，梁万俊接受这个任务。
半路上，战斗机突然发生状况，飞机失控！飞机帽出黑烟这时的梁万俊完全可以打开降落伞跳机，但这样的话，人保住可飞机却会坠毁。梁万俊心里也很清楚，一旦他跳下去，这个科学家们辛辛苦苦制作出来的新型飞机就会坠毁，将会成为一堆废铁。为保全飞机，为保全国家财产，梁万军毅然决定迫降。但这样很容易机毁人亡――虽然梁万俊心里知道这一点，但他依然没有动摇这个决心。总部以为迫降做好准备，梁万俊小心翼翼的驾驶着飞机着陆，飞机在停机场上划好久才停下来。算算看的话，这惊心动魄的一幕，就用八分钟！这紧紧握着一条火热的生命的八分钟啊！你又孕育一颗生命种子。
公共财物国家的财产，这由许许多多的人创造出来的。梁万俊把战斗机从“死亡”边缘拉回来，他的不顾一切，感动总部，感动全中国人民，同时，也感动――中国。
像梁万俊这样的人还有许多，像孝敬父母的田世国；像热爱生命的贵希恩；像精忠报国的任长霞；像不畏艰苦的徐本禹――其实，生活中，还有很多这样的人，只我们没有发现罢。
现代社会一个充满竟争的社会，祖国中华儿女成长的沃土，个人的成长离不开祖国。五千年的历史、壮丽的山河、灿烂的文化，辉煌的成就、崇高忠贞的民族气节、不屈不挠的坚强性格、可歌可泣的英雄壮举――对！也需要充满爱心。人人献出一丝爱心，世界将变得更美好，灿烂的阳光洒满大地，芳香的鲜花开满人间。
中华道德作文素材 第7篇
道德作文素材积累
[名言警句]
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
2、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
3、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼?罗兰
4、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
[运用思路]
道德对于一个社会的人文氛围是相当重要的，一个注重道德风尚的国家必然有着强大的民族凝聚力，因此，和谐社会呼唤道德回归。
[精彩素材1]
有一位英国农场主，他庄园里的果树长得特别好，而他的周围农场中的果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪，他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说：“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。”
[素材点拨]
我为人人，人人为我，利人方能利己，那些自私自利目光短浅的人最终只能害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人却往往能得到意想不到的财富，这或许就是道德的隐含价值吧。
[适用话题]
道德与利益、道德价值几何等
[精彩素材2]
每每世界各地发生天灾人祸，_总能从道义出发，不计种族、不计利益、不计得失，在人力物力等方面资助受灾的国家和地区。例如前不久的印尼大地震，_在第二日便捐资1000万美元，并派出医疗队协助救援。在世界竞争中，_以友善诚意的姿态与世界各国合作互利，在世界的政治舞台上赢得了阵阵赞赏的呼声。
[素材点拨]
一个国家在世界上的地位高低，不仅仅取决于其经济实力的雄厚与否，更重要的是这个国家对人类社会的精神层面所付出的努力，有很多时候，精神力量是无穷的。
[适用话题]
道德与威信、道德的力量等
中国”简简单单的两个字，却让全世界为之震撼!如今我们的发展建设紧跟时代脚步，经济发达，许多方面在世界上数一数二，让人惊叹。殊不知，这两个普通的字却是用许多革命先辈的鲜血铸造成的，是多少革命前辈的牺牲换来今日的辉煌?
为了建立新中国而牺牲的英勇前辈们，他们是伟大的!如果不是他们，我们就不会拥有那么好的生活条件，我们就不会拥有今日的辉煌。我们要时刻谨记他们，时刻铭记着，新中国是凝聚了所有革命前辈的力量，在世界中崛起的!
穿越历史的长河，在我们中华民族的.历史上，涌出了许多为新中国牺牲的英勇烈士。有无产阶级革命家陈潭秋，在敌人的面前坚贞不屈，绝不做一个背叛者，最后在新疆惨遭杀害，壮烈的牺牲在天山脚下。还有抗日英雄王朴，在日本鬼子的刺刀下，毫无畏惧，宁死也不屈服，最后壮烈牺牲……从他们的举动中，我们能够感受到一个中国人骨子里的硬气，一个个有着崇高的革命精神与浩荡的民主节气!作为跨世纪的接班人，我们要秉着学习的态度去了解他们，去学习他们那种良好的品质与道德，受他们的作风影响，我们也做一个有道德的人!
在日常生活中，我们常常感叹，如今的生活是越来越好了，各式各样的新产品也来到了人们的生活当中，做什么事情也都越来越方便。然而，许多人却忘记也丢掉了道德，忘记了革命前辈们用鲜血铸造的这一切。一次，我在文化广场里玩耍，突然看见有一个叔叔，手里拿着一个饮料罐和一个香蕉果皮，东张西望，然后看见四周都没有人注意，就顺手把垃圾丢到了草坪里，最后像个没事人似的走开了。绿茵茵的草掩盖住了垃圾，谁也没有注意到。我很想过去把垃圾捡起，可惜爸爸妈妈已经在叫我回家了，我只好转过身，走了。回家的路上，我一直在想，心里就好像因为没捡起垃圾而有个疙瘩。革命前辈们树立的榜样，树立的作风，我们都忘哪里去了?那些在各条战线上做出杰出贡献的优秀_员，他们是如此的优秀，如此的有道德。我们无法与他们相比，他们为祖国做出太多太多。而我们却连一个垃圾都不愿意走到垃圾箱前丢进去，实在是太羞愧了。
结尾：道德，使我们成长中必修的一堂课，只有懂得了道德，我们才能做一个对祖国有贡献的人。道德是一种智慧，是一种财富，更是一种美!它就好似一盏明灯，着凉了你我心头：它就好似一扇扉上的窗户，推开后就能看见蔚蓝的天空。童心向党——让我们都做一个有道德的人!