生态文明多样性的作文素材 第1篇
1.优秀传统文化是民族基因与精神命脉。
2.传统文化发展要古为今用，推陈出新。
3.国潮涌起彰显深层的文化自信。
4.文化自信回归是文明古国到强国的直观体现。
5.坚定文化自信，向世界讲好中国故事。
【人物事件】
1.春节、清明、中秋、端午等中华传统节日，有着丰富的文化内涵，隐藏着独属于中国人的文化密码，寄托着中华民族的独特情感。
2.千百年来，前人将文法乐理、民俗技艺等传承给后人，带出来的徒弟又成为下一代的师父，中华文化才得以源远流长，生生不息。
3.“国潮”在过去十年中关注度上涨528%；《国家宝藏》《唐宫夜宴》《只此青绿》等节目接连出圈，文创产品考古盲盒火爆，这些现象都折射出不断强大的文化自信。
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生态文明多样性的作文素材 第2篇
光秃裸露的群山，漫天飞扬的沙尘，放眼看到的都是黄土的颜色，这就是1983年之前赛罕区榆林镇东干丈村的景象。谁也想不到，30多年后的今天，东干丈村会成为“国家森林乡村”。
早在上个世纪60年代，东干丈村就是内蒙古水土保持示范村。当时，东干丈村党支部书记弓俊奎成立青年突击队，孟二珍担任队长带领村里的青年们开荒植树造林。到了80年代，村妇联主任王计云不忘老书记弓俊奎的嘱托，带着村里的妇女成立了植树队，经过几十年的坚守，村里的森林面积达到万亩，同时，她们种植的这片树林也被命名为“三八林”。虽然现在“巾帼妇女植树队”解散了，但她们的精神却传承至今。
如今的东干丈村早已不同于往日，新建的蓄水池周围彩旗飘扬，放眼望去，山楂树幼苗茁壮生长，苍翠欲滴的松柏像卫士一样守护山地，山路两旁的苹果树已吐出新绿，昔日荒芜的山地，终于变成了万亩绿林。正是在一代代植树人吃苦耐劳，担当在前，坚守初心的努力下，在2019年12月底东干丈村获得了“国家森林乡村”的荣誉称号。“植树造林是一件功在当代，利在千秋的事，有了林地就可以为东干丈村的村民带来收益，以后也可以留给子孙后代一片绿水青山。”前来植树的志愿者李文清说。
2019年赛罕区在东干丈村原有的林地上实施万亩生态园林项目建设，以种植经济林助力生态建设和乡村振兴。有了“国家森林乡村”的称号后，东干丈村也有了前进的新方向。“今年我们主要以种植经济林为主，抗旱耐冻的山楂树、海红果和鸡心果是种植的主要品种。目前还处于小规模的试验种植阶段，由苗木的成活率来决定后续的种植规划。”东干丈村村主任高利兵介绍。
作为脱贫攻坚整村推进村，东干丈村贫困户脱贫问题也亟待解决。为此，东干丈村调整产业结构，鼓励贫困户们上山植树造林，按照村民种植技术的优劣发放薪酬。扩大经济林种植面积，提升苗木质量，真正将东干丈村的经济林变成广大贫困群众的摇钱树、致富林。经过技术培训后的脱贫户孟焕礼，现在不仅成功脱贫，还成了村里有名的技术能手，选苗、栽培、剪枝都不在话下。“自从开始种植经济林后，我的收入增长了不少，生活也有了保障。而且植树造林是造福子孙的事情，我会一直坚持下去的。”孟焕礼说。
下一步，东干丈村将以经济林为依托，以采摘果实为卖点，形成“一村一品”的特色，以良好口碑吸引客流量，发展观光旅游业，促进村民增收。
生态文明多样性的作文素材 第3篇
名言典例
【中外名言】
1.只有服从大自然,才能战胜大自然。——达尔文 2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。 ——雨果
3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼
4.大地给予所有人是物质的精华,而最后它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5.非但不能强制自然,还要服从自然。——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。——诺曼·卡曾斯 7.人生欲求安全，当有五要:一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。——南丁格尔
8.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。 ——亚里士多德
9.人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华
10.大自然不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。——卢梭
11.人法地,地法天,天法德,道法自然。——老 子
【名人名诗】
久在樊笼里,复得返自然。（东晋·陶渊明《归园田居》）
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷每一声。（清·张维屏《新雷》）
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。（宋·李清照《渔家傲》）
造化钟神秀，阴阳割昏晓。（唐·杜甫《望岳》）
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐·王维《鸟鸣涧》）
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（唐·张志和《渔歌子》）
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。（南宋·辛弃疾《西江月》）
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。（南宋·赵师秀《约客》）
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。（北宋·苏轼《惠崇春江晚景》）
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。（北宋·曾几《三衢道中》）
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。（唐·白居易《钱塘湖春行》）
【典型事例】
1、自然之友梁从诫。1994年，梁从诫发起和创办了中国第一家民间环保组织“中国文化书院·绿色分院”，简称为“自然之友”。从此，他和同事在全国开展绿色希望行动，到大中小学去做环境演讲，启动“羚羊车”流动教学项目，在北京为保留古迹而奔走，向国家提出首钢搬迁建议，到内蒙古沙漠去义务植树，赴长江三峡进行环境考察……许多事情他们给政府提出建议，而政府的许多重要决策，他们也参与了论证。梁从诫领导的“自然之友”以一种责任与正义的精神，忧患与使命的行动，把民间环保的力量凝聚在一起并发挥到极致，使他们成为中国民间环保的一面旗帜。中国文坛泰斗季羡林对此评价说：“宁愿丢一位历史学家，也要多一位自然之友。”
[瞄一眼别人的写法 斑白的双鬓，苍老的双手，凋去的容颜，时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹，而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻，于古稀之年奔走，呼号，为这逝去的绿色，这裸露的大地，他是梁从诫，梁启超之孙，梁思成林徽因之子。褪去辉煌身世的外衣，他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾谁与归”，哪怕远方悬崖峭壁寸步难行，哪怕看到的都是无尽的遗憾，也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上，去唤醒糊涂的人类，去呼唤绿色的回归。6000多米可可西里之上，近百张藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音，泪眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的挣扎，恐惧，听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪，是一个67岁老人的心疼与无奈，为惨遭杀害的羚羊，为人类的麻木愚昧，为人与自然的和谐的逝去，为绿色的不再。 天地与我并生，而万物与我为一，这是庄子的绿色宣言，也是梁从诫先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。]
2、1845年春天，梭罗走进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他在小湖边开荒种地，每天打猎和伐木，过着原始、简朴的生活。在木屋里，在湖边，在林中，在瓦尔登澄明的月光下，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着。他在那里阅读、倾听、种豆、生火、做饭、从容不迫地生活，聆听和体味生活的真谛。他要让自己“不至于在临终时才发现自己不曾生活过”。其中大部分的时间，他独自在林中，很少有客人来拜访。这里的生活是寂寞的，然而梭罗却说：“寂寞有助于健康”。就这样，梭罗在瓦尔登湖畔独自生活了920天。不久，出版了他在小木屋里写下的那些散文，题为《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束。结果，美国产生了一位伟大的自然主义思想家，世界上也多了一本好书。
3、致力于“零碳排放”的城市。丹麦是人均GDP排名世界前十位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦500多万人口就有自行车420多万辆。在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班。就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。哥本哈根承诺，要在2025年建成全球首个“零碳排放”城市。
4、星野道夫，执意用摄影机记录下他眼中的自然。“给予我们鼓励勇气的，可能不是谁曾说过的话，而是那曾经看到的风景。”正如星野道夫所说，他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机，行走在自己设置好的轨道上，他穿梭于阿拉斯加的山脉，行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下，凶残的熊变得憨态可掬，高傲的天鹅也平易近人。星野道夫把人生看成是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，对自然有最深的爱，所以才不眠不休;对自然有更深的理解，所以才不离不弃。数十载流年似水，磨不去他对自然的忠诚，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壮的风景。自然是一棵没有年轮的树，永远不老。任凭岁月磨灭，依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自然，他与自然共舞。他用他永不止息的步伐，告诉我们，应该尊重自然，和谐相处。
5、日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”听到这样的评价，不禁让人心生感慨，名山大川是自然界对人类最慷慨的馈赠，人间揽胜，曾经让多少文人墨客魂牵梦萦，这里是他们精神的高地，也是他们灵魂的栖息地。但是在现代化商业的冲击下，唯美的圣地放佛已经不复存在。
【适用主旨】
关注生态平衡\人与自然和谐共生\保护古迹（自然），刻不容缓\经济短视要不得\呵护自然，方能持续发展\追寻灵魂的栖息地。
【指点迷津】
1、人和自然的关系其实也可以从苏轼对自然的理解这个角度去分析。他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。古人今人若流水，共看明月皆如此。不必强求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。
2、人回归自然。人类曾经像动物一样，完全依赖自然的给予来维持自己的基本生存。但文明的进步在给我们带来诸多便利的同时，也使我们和自然的环境、自然的生活离得越来越远。我们已经无法回到过去，我们已经丧失了在纯粹的自然环境中生存的能力。人类怎样才能获得幸福？怎样才能生活得快乐？首先，我们要回归自然，学会享受自然的给予。